Мегила   ::   Талмуд

Поэтому автор "Тосфот Йомтов"

считает, что она вставлена сюда только ради контраста со следующей мишной, в

которойговорится о малолетних и, в частности, сообщающей, что он "НЕ

воздевает свои руки".

Другое же объяснение состоит в том, что читающему гафтару

предоставляют почетное право начать благословение когенов, как будто

бы он самый старший среди них ("Тифэрет Исраэль").

Есть также трактовка, согласно которой речь идет о такой

синагоге, где все присутствующие - когены. В этом случае, согласно Галахе, если

в синагоге есть только один миньян - все участвуют в благословении, если

же в ней больше миньяна - десять молящихся остаются на месте и отвечают

"Амен" на благословения, а церемонию благословления совершают

остальные (Сота 386; Шулхан арух, "Орах хаим" 128:25). И вот наша

мишна сообщает, что если в такой синагоге присутствует больше десяти человек,

то читающий гафтару должен быть среди тех, кто "воздевает

руки" ("Турей эвен"; приводится также в "Тосфот р.Акивы

Эйгера").

А ЕСЛИ читающий гафтару БЫЛ МАЛОЛЕТНИМ - который не

может провозгласить "Шма" и встать перед ковчегом, - ОТЕЦ ЕГО ИЛИ ЕГО

УЧИТЕЛЬ ВСТАЮТ ВМЕСТО НЕГО - то есть, один из них провозглашает "Шма"

и прочитывает вслух "Шмонэ-эсрэ" (Гаран).

По поводу смысла слов мишны "И воздевает свои

руки" пишет Рашаш: "Мне представляется правильным сопоставить это с

тем, что сказано в трактате "Брахот" (5:4): "Стоящий перед

ковчегом... если нет там другого когена, кроме него, - не должен воздевать

своих рук.