Опыт курса по изучению священного писания (Ветхий завет, Том 2)   ::   Мень Александр

Ибо Младенец родился нам Сын дан нам;

Владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему:

Чудный Советник, Бог Крепкий, Отец вечности, Князь мира.

Умножению владычества Его и мира нет предела

На престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его

Судом и правдою отныне и до века.

Ревность Господа Саваофа соделает это.

(9,1-7)

Таково первое прямое слово о Мессии. Хотя в нем есть еще отзвуки земных надежд, оно изображает Царство Помазанника как дело рук Божиих. Указания на победу в Мадиаме (при Гедеоне) и на конец войн после торжества Мессии показывают, что пророку Он рисовался в виде боговдохновенного Вождя. Его владычество будет праведным и вечным. Символические имена раскрывают сверхъестественную природу Мессии: Чудный Советник означает Его высшую мудрость; Бог Крепкий - Его божественную силу; Отец вечности несокрушимость Его Царства; Князь мира (евр. Саршалом - князь покоя) благословенный мир, который воцарится в мессианском Царстве.

И наконец, в третьем пророчестве земной, династический аспект окончательно отступает на задний план. Пророк возвещает, что спасение явится, когда древо дома Давидова будет срублено, когда власть у него будет отнята. Мессия же придет, как молодой побег, поднимающийся из корней упавшего дерева. Он победит зло не силой оружия, а силой Духа Господня.