Пеа   ::   Талмуд

ТАК ОБОБЩАЕТСЯ закон о шихха: У КАЖДОГО, КТО СОБИРАЕТ снопы НА МЕСТО, где

ОКАНЧИВАЕТСЯ РАБОТА по сбору урожая — например, для скирдования, — ЕСТЬ ШИХХА:

если при этом был забыт в поле сноп, он получает статус шихха, ОТТУДА И

НА ГУМНО - НЕТ У НЕГО ШИХХА, потому что с окончанием скирдования работа по

сбору снопов завершена, а шихха возможна только до этого; однако у

каждого, кто собирает снопы НА МЕСТО, где НЕ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ РАБОТА — например,

временно укладывающий снопы в "шапки" и т.п. — НЕТ У НЕГО

ШИХХА, как объяснялось выше, ОТТУДА И НА ГУМНО — у того, кто укладывает снопы

во временную кладь и переправляет их на гумно, ЕСТЬ У НЕГО ШИХХА — потому что

лишь со сбором снопов на гумно завершаются работы по сбору урожая.



Глава шестая

Мишна первая



ШКОЛА ШАМАЯ ГОВОРИТ: ИМУЩЕСТВО, объявленное НИЧЕЙНЫМ только ДЛЯ БЕДНЫХ - НИЧЕЙНОЕ

ИМУЩЕСТВО. А ШКОЛА ГИЛЕЛЯ ГОВОРИТ: НЕ станет ОНО НИЧЕЙНЫМ, ПОКА НЕ БУДЕТ

ОБЪЯВЛЕНО НИЧЕЙНЫМ И ДЛЯ БОГАТЫХ - КАК плоды года ШМИТА. ВСЕ СНОПЫ НА ПОЛЕ

РАВНЫ КАВУ, А ОДИН - ЧЕТЫРЕМ КАВАМ, если ЗАБЫЛИ ЕГО - ШКОЛА ШАМАЯ ГОВОРИТ: ЭТО

НЕ ШИХХА, А ШКОЛА ГИЛЕЛЯ ГОВОРИТ: ШИХХА.

Объяснение мишны первой



Эта глава продолжает изложение законов, связанных с исполнением заповеди шихха,

причем в первых двух мишнах ее говорится о разногласиях между школами Шамая и

Гилеля относительно исполнения этой заповеди.