Пеа   ::   Талмуд

В Тосефте "Пеа" и в Гемаре (Шабат 23а) говорится:

"Сказал раби Шимон: по четырем причинам велела Тора оставлять пеа именно

в конце поля: 1) ЧТОБЫ НЕ ГРАБИЛИ БЕДНЫХ — чтобы хозяин поля, увидев, что

бедные не пришли, не сказал своему родственнику-бедняку: "Вот, это — пеа!"

(скорей бери ее, пока не пришли другие бедняки — Раши); 2) ЧТОБЫ БЕДНЯКИ НЕ

СИДЕЛИ БЕЗ ДЕЛА — ожидая: "Вот сейчас хозяин оставит пеа для нас!"

(однако если пеа оставляется в конце поля, бедняк, зная об этом, занимается

своими делами, а затем приходит на поле и забирает свою долю — Тосефта); 3)

ЧТОБЫ ХОЗЯИНА ПОЛЯ НЕ ПОДОЗРЕВАЛИ ПОНАПРАСНУ те, кто проходит по дороге мимо

поля, и не ругали его: "Проклятье тому, кто не оставляет пеа на

своем поле!" (потому что они видят, что жатва в поле заканчивается, но не

знают, что хозяин уже отдал пеа беднякам — Раши); 4) ИЗ-ЗА ОБМАНЩИКОВ —

чтобы они не говорили: "Мы уже отдали пеа раньше".

Постановляет Рамбам: "Пеа оставляется только в конце поля, чтобы бедным было известно,

в каком месте находится она и куда следует идти за ней; чтобы прохожие видели

ее и не подозревали хозяина поля понапрасну; чтобы обманщики не говорили тем,

кто видит, как они дожинают попе до конца: "Я оставил пеа в начале

поля"; и также для того, чтобы хозяин поля не улучил момент, когда на попе

никого нет, и не отдал пеа своему родственнику-бедняку" (Законы о

дарах беднякам 2:12).

Впрочем, В ЭТОЙ МИШНЕ говорится о возможности оставлять пеа также в середине и

конце поля.

ОСТАВЛЯЮТ ПЕА В НАЧАЛЕ ПОЛЯ — там, где начинают жать, И В СЕРЕДИНЕ ЕГО. Согласно этому

мнению, слова Торы "не сжинай до конца КРАЙ ТВОЕГО ПОЛЯ" не обязывают

оставить пеа именно в том месте поля, где заканчивают жатву, — пеа можно

оставить где угодно.