Пеа   ::   Талмуд

" объясняет проблему "начала рядов — сноп,

стоящий напротив, свидетельствует", остальная же часть ее посвящена

вопросу о том,что такое шихха вообще.

БАРТАНУРА в объяснении третьей мишны идет вслед за Рамбамом, однако, по его мнению, не

начало мишны четвертой разъясняет, что такое "начала рядов — сноп, стоящий

напротив, свидетельствует", но продолжение: "один начал с начала

ряда..." (то есть так же, как комментирует Раш). Начало же мишны

четвертой, по мнению Бартануры, посвящено вопросу самостоятельному.

Впрочем, ВИЛЕНСКИЙ ГАОН также считает, что мишна третья говорит не о трех, а только о

двух вопросах, однако он полагает, что заключение "согласна..."

относится ко всей мишне в целом.

Четвертая же мишна целиком посвящена разъяснению вопроса о том, что такое "начала

рядов — сноп, стоящий напротив, свидетельствует", и Виленский гаон считает,

что речь в ней идет о жатве. Он говорит: "ДВОЕ, КОТОРЫЕ НАЧАЛИ... ТО, ЧТО

ПОЗАДИ НИХ, НЕ ШИХХА" — таков обычай: когда двое начинают жатву, один ряд

колосьев они оставляют, чтобы отметить, откуда начали работу, — поэтому это не шихха:

сноп, стоящий напротив, свидетельствует о том, что этот ряд они оставили

сознательно...