Пеа   ::   Талмуд

Есть, однако, комментаторы, которые считают, что ЧЕСНОК И ЛУК, о которых упоминает

мишна, это сеа чеснока и сea лука, и нам сообщается, что они не соединяются в две с сea и не избавляются тем самым от статуса шихха даже в том случае, если и чеснок,

илук находятся на грядке или и чеснок, и лук сняты с грядки: они всегда

рассматриваются как два разных вида овощей.

Комментаторы выводят из сказанною в мишне, что в том случае, если забыты собранные плоды, но

не забыты несобранные, то здесь нет шихха, так как несобранные плоды

избавляют собранные от статуса шихха (как говорила предыдущая мишна).

Следовательно, в этой мишне говорится или о случае, когда были забыты и те и

другие плоды (как говорилось в нашем объяснении), или о случае, когда сначала

были забыты несобранные плоды, а уж потом — собранные. Однако если сначала были

забыты собранные плоды, то — поскольку галаха говорит, что неснятые плоды

освобождают снятые or

статуса шихха — если потом были забыты и

несобранные плоды, это все равно как если бы их было две сеа, и здесь

нет шихха (Раш от имени Йерушалми).

РАБИ ЙОСЕ ГОВОРИТ: ЕСЛИ ОКАЗАЛАСЬ СОБСТВЕННОСТЬ БЕДНЯКА то есть нечто, на что бедняк

имеет права (например, лекет в поле или перет в винограднике) — В

СЕРЕДИНЕ — то есть между одной сеа и другой — ТО эти два сеа НЕ

СОЕДИНЯЮТСЯ вместе, и обе должны быть отданы бедным, НО ЕСЛИ ЖЕ НЕТ — между

одной сеа и другой нет ничего, принадлежащего бедняку — СОЕДИНЯЮТСЯ ОНИ

в одно целое, у которого нет статуса шихха.