Пеа   ::   Талмуд

Поэтому ОНА ПОТЕРЯЛА

СВОЮ КТУБУ и более не имеет права требовать выплаты ей того, что гарантировала

ей ктуба, из наследства, которое получают сыновья.

РАБИ ЙОСЕ ГОВОРИТ: ЕСЛИ жена ПРИНЯЛА НА СЕБЯ если она согласилась получить какую-то

долю наследства наравне с сыновьями, то — НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО муж НИЧЕГО НЕ

ОТПИСАЛ ЕЙ — не отписал ей никакого земельного участка — ОНА ПОТЕРЯЛА СВОЮ

КТУБУ Ее согласие рассматривается как отказ от права взыскать сумму,

гарантируемую ей ктубой, из наследства мужа.



Мишна восьмая



Если хозяин ОТПИСЫВАЕТ СВОЕ ИМУЩЕСТВО РАБУ -тот ВЫХОДИТ НА СВОБОДУ. ОСТАВИЛ ЗЕМЛИ

СКОЛЬКО-НИБУДЬ - НЕ ВЫХОДИТ НА СВОБОДУ. РАБИ ШИМОН ГОВОРИТ: ВОВЕК ОН ВЫХОДИТ НА

СВОБОДУ - ПОКА хозяин НЕ СКАЖЕТ: ВОТ, ВСЕ МОЕ ИМУЩЕСТВО ОТДАЕТСЯ ТАКОМУ-ТО,

МОЕМУ РАБУ, КРОМЕ ОДНОЙ МИРИАДНОЙ ЧАСТИ.

Объяснение мишны восьмой



В центре внимания этой мишны стоит раб-нееврей. Тора приравнивает раба-нееврея к

недвижимому имуществу, говоря (Ваикра 25:46): "И владейте ими, передавая

своим сыновьям после себя КАК РОДОВОЕ ВЛАДЕНИЕ". Отсюда следует, что раб

рассматривается как имущество своего хозяина и не может приобретать ничего в

свою собственность: что приобрел раб — приобрел его хозяин.

Если хозяин ОТПИСЫВАЕТ СВОЕ ИМУЩЕСТВО РАБУ-нееврею. Например, пишет дарственную:

"Все мое имущество отдается такому-то, моему рабу" или: "Все мое

имущество отдано тебе". Тот ВЫХОДИТ НА СВОБОДУ.