Пеа   ::   Талмуд

Этот тип рассуждения называется в Талмуде миго ("поскольку"), и получается,

что, согласно раби Элиэзеру, возможно двойное миго: ПОСКОЛЬКУ этот

человек мог бы отказаться от своего имущества и стать бедняком, он имеет право

собирать пеа, И ПОСКОЛЬКУ он мог бы приобрести пеа для себя

самого, он может приобрести ее для другого.

А МУДРЕЦЫ ГОВОРЯТ: пусть ОТДАСТ собранную пеа ПЕРВОМУ БЕДНЯКУ, КОТОРОГО

ВСТРЕТИТ в поле — потому что он не приобрел эту пеа для того

бедняка, для которого собрал ее. Мудрецы считают, что возможно только одинарное

миго, а двойное миго — невозможно. То есть: действительно,

бедняк, собирающий пеа для другого бедняка, приобретает ее для него

ПОСКОЛЬКУ мог бы приобрести ее для самого себя — однако богач, собравший пеа

бедняку, не приобретает ее для него, потому что "поскольку... и

поскольку" не говорят.

ЛЕКЕТ, ШИХХА И ПЕА НЕЕВРЕЯ — если нееврей, живущий в Стране Израиля, оставил на своем

поле лекет, шихха и пеа для бедных, несмотря на то, что он не

обязан этого делать, они ПОДЛЕЖАТ ОТДЕЛЕНИЮ МААСЕРОВ - РАЗВЕ ЧТО ОБЪЯВИЛ их

НИЧЕЙНЫМИ. То есть: если нееврей оставил часть своего урожая, объявив его

ничейным имуществом, завладеть которым имеет право любой — хоть бедняк, хоть

богач — оставленная им часть урожая не подлежит отделению маасеров, потому

что от ничейного имущества маасеры не отделяются.