JК
Первые апостолы :: Мень Александр
Страница: 236 из 240Выражение "удерживающий" указывает на то, что речь идет о личности. См. историю толкования этого места у A. Rigoux. L'Antechrist et l'opposition au Royaume messianique dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Louvain, 1932, p.260-267.
15) Светоний. Клавдий, 34, 37.
16) Светоний. Нерон, 26.
17) Мф 24, 5, 11; 1 Ин 2,18.
18) 2 Фес 2, 15. Слово предание (традиция), евр. кабала (от кибел получать), употреблялось в раввинской литературе для обозначения книг устной традиции.
19) В этом отношении характерно мнение Цицерона, писавшего: "Все ремесленники занимаются презренным трудом, в мастерской не может быть ничего благородного" (Цицерон. Об обязанностях, II, 42, 150).
20) 2 Фес 3, 10-12.
21) Деян 18, 18; И. Флавий. Иудейская война, II, 15.
22) Деян 18,22. Выражение "поднялся" и "спустился" были обычными среди паломников, ходивших в Иерусалим.
23) О клевете, возводимой на св. Павла, можно косвенно судить по его защитительной речи, а также по той оценке, какую давали его личности эбиониты, отколовшиеся позднее от Иерусалимской церкви.
24) Гал 1, 1 сл.
25) Гал 2, 15-16.
26) Пс 142, 2.
27) Ис 53, 5.
28) Гал 2, 19-21.
29) Гал 3, 1-3.
30) Гал 3, 23-24.
31) Гал 4, 6-7; 5, 1.
32) Гал 5, 6.
33) Гал 5, 14.
34) Гал 5, 22-23; 6, 2.
35) 1 Кор 16, 1.
Гл.10. Эфесский центр. Смуты в Коринфе
1) В Египте существовала ветвь ессейского движения, именуемая терапевтами. Описание ее жизни оставил Филон (см.: М. М. Елизарова. Община терапевтов. М., 1972). Эти ессеи переселились в Египет с берегов Мертвого моря вероятно в начале I в.до н.э.
15) Светоний. Клавдий, 34, 37.
16) Светоний. Нерон, 26.
17) Мф 24, 5, 11; 1 Ин 2,18.
18) 2 Фес 2, 15. Слово предание (традиция), евр. кабала (от кибел получать), употреблялось в раввинской литературе для обозначения книг устной традиции.
19) В этом отношении характерно мнение Цицерона, писавшего: "Все ремесленники занимаются презренным трудом, в мастерской не может быть ничего благородного" (Цицерон. Об обязанностях, II, 42, 150).
20) 2 Фес 3, 10-12.
21) Деян 18, 18; И. Флавий. Иудейская война, II, 15.
22) Деян 18,22. Выражение "поднялся" и "спустился" были обычными среди паломников, ходивших в Иерусалим.
23) О клевете, возводимой на св. Павла, можно косвенно судить по его защитительной речи, а также по той оценке, какую давали его личности эбиониты, отколовшиеся позднее от Иерусалимской церкви.
24) Гал 1, 1 сл.
25) Гал 2, 15-16.
26) Пс 142, 2.
27) Ис 53, 5.
28) Гал 2, 19-21.
29) Гал 3, 1-3.
30) Гал 3, 23-24.
31) Гал 4, 6-7; 5, 1.
32) Гал 5, 6.
33) Гал 5, 14.
34) Гал 5, 22-23; 6, 2.
35) 1 Кор 16, 1.
Гл.10. Эфесский центр. Смуты в Коринфе
1) В Египте существовала ветвь ессейского движения, именуемая терапевтами. Описание ее жизни оставил Филон (см.: М. М. Елизарова. Община терапевтов. М., 1972). Эти ессеи переселились в Египет с берегов Мертвого моря вероятно в начале I в.до н.э.