Псахим   ::   Талмуд

Так и в данном случае: точка над буквой "гэй"

нужна, ЧТОБЫ СКАЗАТЬ нам: дорога называется "дальней" НЕ ПОТОМУ, ЧТО

ОНА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДАЛЬНЯЯ, НО речь идет лишь о том, что в момент шхиты

песаха человек находится где-то ОТ ПОРОГА храмового ДВОРА ИДАЛЕЕ.

Раши истолковывает значение этой буквы

"гэй", опираясь на ее числовое значение "5": если даже

человек во время окончания шхиты песаха находился на расстоянии всего 5 локтей

от порога храмового двора, он уже считается находящимся в дальней дороге.

Талмуд Йерушалми приводит еще на одно

объяснение почему над буквой, стоящей в свитке Торы, есть такая точка: она как

бы стирает эту букву. Тогда прилагательное "рехока" женского рода

превращается в слово "рахок" мужского рода, и относится уже не к

существительному "дорога", а к слову "человек". То есть

ЧЕЛОВЕК, ДАЛЕКИЙ от совершения жертвоприношения песах из-за того, что он

болен или очень занят чем-либо важным, освобождается от обязанности принести

"первый песах" и должен это сделать в Песах шейни. Однако

тогда оказывается, что раби Акива, говорящий о расстоянии, превышающем длину

дороги между Иерусалимом и Модиином, освобождает от принесения "первого

песаха" не потому, что человек находится "в дальней дороге", а

потому что он стал жертвой неблагоприятных обстоятельств.

ГАЛАХА СООТВЕТСТВУЕТ МНЕНИЮ РАБИ АКИВЫ.



Мишна третья



В ЧЕМ РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ПЕРВЫМ ПЕСАХОМ И

ВТОРЫМ? В ПЕРВЫЙ Песах ЗАПРЕЩЕНО ИМЕТЬ хамец В СВОЕМ ВЛАДЕНИИ, А ВО ВТОРОЙ - МАЦА

И ХАМЕЦ В ДОМЕ ЕВРЕЯ. ПЕРВЫЙ ТРЕБУЕТ чтения "ГАЛЕЛЯ", КОГДА ЕДЯТ ЕГО,

А ВТОРОЙ НЕ ТРЕБУЕТ чтения ГАЛЕЛЯ, КОГДА ЕДЯТ ЕГО.