Псахим   ::   Талмуд

Объяснение мишны четвертой



Ранее Мишна уже говорила о том, чтоесли

14 нисана большинство общества осквернено трупной нечистотой, или нечисты

трупной нечистотой когены или храмовая утварь, необходимая для

жертвоприношений, принесение песаха не откладывают на Песах шейни, но

и совершают, и едят его в состоянии ритуальной нечистоты (см. выше

7:4,6). В Торе сказано (Бемидбар 9:10): "Всякий человек, который будет

нечист трупной нечистотой", и мудрецы выводят отсюда, что только отдельный

человек откладывает совершение своего песаха на Песах шейни, но

отнюдь не общество. Однако это касается только трупной нечистоты, если же

большинство общества - завы, то все оно откладывает принесение жертвы песах

на месяц, на Песах шейни (Раши).

Эта мишна учит, что даже если песах совершают

и едят в состоянии ритуальной нечистоты, есть его имеют право именно те,

кто нечист трупной нечистотой (а также, как пишет Рамбам, все, кто стал

ритуально нечист из-за какой-то внешней причины). Однако те, у кого источником ритуальной

нечистоты является их собственное тело - например, завы, - не могут

есть даже ритуально нечистый песах.

Если ПЕСАХ СОВЕРШАЮТ В НЕЧИСТОТЕ - например,

когда большинство общества нечисты трупной нечистотой (как было сказано в

предисловии к объяснению этой мишны),

- НЕ ДОЛЖНЫ ЕГО ЕСТЬ ЗАВ (см. Ваикра

15:1-15) И ЗАВА (см. Ваикра 15:25-30), НИДА (см. Ваикра 15:19-24) И РОЖЕНИЦА

(см.