Псахим   ::   Талмуд

Ваикра 12:1-8) - потому что необходимость совершить заповедь о песахе оттесняет

только трупную нечистоту, но не другие виды ритуальной нечистоты. НО

ЕСЛИ все же они ПОЕЛИ мяса песаха, совершенного в состоянии ритуальной

нечистоты, - КАРЕТУ они НЕ ПОДЛЕЖАТ.

В Торе сказано о жертвоприношении шламим

(Ваикра 7:19-20): "А то мясо [которое не было осквернено] - каждый,

кто чист, пусть ест [это] мясо. Душа же того, кто будет есть мясо жертвы

шламим, которая [принесена] Г-споду, - будет отторгнута та душа от [духовного]

народа ее". Мудрецы отсюда выводят, что если ритуально нечистые люди едят

то мясо, которое должны есть ритуально чистые, то их постигает карет как

наказание за нарушение запрета Торы; однако если это мясо предназначается для

ритуально нечистых людей - например, если это песах, совершаемый в

состоянии ритуальной нечистоты, - если его будет есть ритуально

нечистый, его не постигает карет.

РАБИ ЭЛИЭЗЕР в этом случае ОСВОБОЖДАЕТ

от карета ритуально нечистых И ЗА ПРИХОД В ХРАМ.

Когда ритуально нечистый еврей, зная о

своем состоянии, все же входит в Храм, Всевышний наказывает его каретом. Однако

раби Элиэзер считает, что если зав и зава, нида и роженица входят

в Храм тогда, когда песах совершают в состоянии ритуальной нечистоты,

им за это карет не грозит.

Суть этой точки зрения раскрывает

Гемара.