Псахим   ::   Талмуд

Поэтому ТЫ ОТКАЗЫВАЕШЬСЯ ОТ ТВОЕГО - от того

песаха, есть который ты собрался раньше, И БЕРЕШЬ МОЙ - и будешь есть

мой песах вместе со мной. А ЕСЛИ ОН ТВОЙ, ЭТОТ ПЕСАХ - если мы правильно

взяли перемешавшихся песахов, то есть каждый из нас взял своего, и,

значит, этот песах - тот самый, который ты собрался есть вместе с моим

товарищем, - Я ОТКАЗЫВАЮСЬ ОТ МОЕГО И БЕРУ ТВОЙ, то есть буду есть его месте с

тобой.

Гемара задает вопрос: поскольку по

мнению раби Йегуды (см. барайту, процитированную в объяснении предыдущей

мишны), КОТОРОМУ СООТВЕТСТВУЕТ ГАЛАХА, что с каждым из перепутавшихся песахов

должен остаться кто-то из первоначального состава группы, что пользы в том,

что каждый приглашает к себе одного постороннего, и т.д.? Ведь если случилось,

что они действительно поменялись песахами, ни у одного из животных не

осталось первоначальных хозяев. Тем более, что предыдущая мишна соответствует

именно мнению раби Йегуды (как было сказано в конце ее объяснения).

Однако с точки зрения раби Йосей,

согласно которой Тора придает значение только тому, чтобы песах не

остался совсем без хозяина, нет никакой необходимости в том, чтобы хозяином его

оставался кто-то именно из первоначальных хозяев. Следовательно, согласно раби

Йосей, способ, о котором говорит наша мишна, действительно исправляет

положение. Кроме того, согласно ему, вообще нет необходимости, чтобы в каждой

группе было столько человек, сколько есть перепутавшихся песахов (см.