Псахим   ::   Талмуд

Однако

поскольку в канун Песаха послеполуденный тамид приносят раньше,

начиная с половины седьмого часа, мудрецы разрешили читать Минху и в это

время тоже - эта молитва называется "Большая Минха".

Гемара разъясняет, что Минха, о которой

говорит наша мишна, это именно "Малая Минха", а "незадолго до Минхи"

- это около получаса до начала ее времени, то есть начиная с девяти часов, или,

согласно нашему времяисчислению, примерно с трех часов дня (см. выше

предисловие к объяснению мишны 1:4).

Итак, в канун Песаха нельзя

начинать есть начиная с этого времени ДО ТЕХ ПОР, ПОКА НЕ СТЕМНЕЕТ - для того,

чтобы исполнить заповедь о маце наилучшим образом, поев ее с аппетитом.

Мишна употребляет выражение "ПОКА НЕ

СТЕМНЕЕТ" потому, что именно так сказано в "Тосефте":

"Время исполнения заповедей о песахе, маце и мароре с того времени, когда

стемнеет, поскольку сказано в Торе (Шмот 12:8): "И пусть съедят его мясо в

эту же НОЧЬ"", а маца и марор с этой точки зрения приравниваются

к песаху (Тосафот).

Рамбам пишет, что несмотря на запрет

есть в канун Песаха начиная со времени непосредственно предшествующего Минхе

(для того, чтобы больше хотелось есть мацу ночью), все же

разрешается поесть фруктов или овощей - но немного, чтобы не насытиться. Однако

известно, что мудрецы былых времен ничего не ели в канун Песаха, чтобы

исполнить заповедь о маце с большим подъемом (Законы о жертвоприношении

песах 6:12).