Псахим   ::   Талмуд

предыдущую мишну), так как всегда можно пригласить кого-то постороннего.

Гемара дает такой ответ: поскольку, по

мнению раби Йегуды, нельзя резать песах только для одного человека,

значит, хозяин песаха с самого начала собирается присоединить к себе

кого-то, и человек, которого он сейчас приглашает к себе, не совсем посторонний

- он как бы один из первоначальной группы сотрапезников.



Глава десятая

Мишна первая



В КАНУН ПЕСАХА НЕ ДОЛЖЕН ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК от

времени НЕЗАДОЛГО ДО МИНХИ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА НЕ СТЕМНЕЕТ. И ДАЖЕ САМЫЙ БЕДНЫЙ В

народе ИЗРАИЛЯ НЕ ДОЛЖЕН ЕСТЬ, ПОКА НЕ ВОЗЛЯЖЕТ для трапезы. И НИКТО не должен

пить МЕНЬШЕ ЧЕТЫРЕХ БОКАЛОВ ВИНА - ДАЖЕ тот, кто получает еду ИЗ

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЙ КУХНИ.

Объяснение мишны первой



Эта глава, как уже было сказано во

Введении к этому трактату Мишны, целиком посвящена изложению законов о

проведении седера в первую праздничную ночь Песаха.

В КАНУН ПЕСАХА - каждый раз в канун Песаха

НЕ ДОЛЖЕН ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК - не должен начинать есть (Гаран) от времени

НЕЗАДОЛГО ДО МИНХИ.

Время молитвы Минха соответствует

времени совершения в Храме послеполуденного жертвоприношения тамид (см. Брахот

4:1). Поскольку это происходило в половине десятого часа (см. выше 5:1),

мудрецы постановили, что с половины десятого часа начинается время чтения

молитвы Минха, которая называется "Малая Минха".