Псахим   ::   Талмуд

ПРОИЗНЕС сначала БЛАГОСЛОВЕНИЕ НАД

ЖЕРТВОЙ - "повелевший нам есть [мясо] жертвы" - НЕ ОСВОБОДИЛ себя от

обязанности произнести благословение НАД ПЕСАХОМ - как было объяснено выше: сначала

надлежит произнести благословение над Песахом, а уж потом над хагигой,

- это СЛОВА РАБИ ИШМАЭЛЯ.

Талмуд Йерушалми разъясняет, что раби

Ишмаэль рассматривает песах как главное, а хагигу - как

второстепенное; по этой причине благословение над Песахом освобождает от

необходимости сказать благословение над хагигой, однако благословение

над хагигой не освобождает от необходимости сказать благословение над Песахом.

РАБИ АКИВА ГОВОРИТ: НИ ПЕРВОЕ

благословение - то есть ни благословение над Песахом НЕ ОСВОБОЖДАЕТ ОТ

необходимости произнести ВТОРОЕ - благословение над хагигой, НИ ВТОРОЕ -

то есть ни благословение над хагигой НЕ ОСВОБОЖДАЕТ ОТ необходимости

произнести ПЕРВОЕ, то есть благословение над Песахом.

Гемара разъясняет, что раби Акива

исходит из различия, существующего между этими жертвоприношениями: когда

приносят жертву песах, коген становится на основание жертвенника или

вплотную к нему и постепенно выливает кровь песаха из специального

сосуда на основание жертвенника; когда же совершают другие жертвоприношения (и,

в частности, хагигу), то коген с силой выплескивает их кровь на

жертвенник, стоя поодаль.