Псахим   ::   Талмуд

А КОГЕНЫ исполняют свой долг в первую

ночь Песаха, съев ХАЛУ, которую другие евреи отделили от теста,

замешанного для выпечки мацы, и отдали когенам, а те испекли из

нее мацу для себя, ИЛИ ТРУМУ.

Гемара разъясняет, что этими словами

мишна сообщает нам нечто вовсе не очевидное: несмотря на то, что маца из

халы или из трумы не годится для всех (так как запрещена в пищу

посторонним), когены имеют право есть ее для исполнения заповеди.

Итак, исполняют свой долг, поев в первую

ночь Песаха любую мацу из тех злаков, что перечислены выше. НО НЕ

ТЕВЕЛЬ - то есть мацу, приготовленную из зерна, от которого не отделили

ни трумы, ни маасеров, и которое потому безусловно запрещено.

Гемара прибавляет, что это относится также к тому, что объявлено тевелем мудрецами,

но не является им с точки зрения буквы закона Торы - например, к пшенице,

выросшей в горшке, дно которого не имеет отверстия.

И НЕ ПЕРВЫЙ МААСЕР, ОТ КОТОРОГО еще НЕ

ОТДЕЛЕНА ЕГО ТРУМА. Гемара разъясняет, что речь не идет о том, что нельзя есть мацу

из первого маасера, от которого не отделили трумат-маасер, это

очевидно, так как он - самый настоящий тевель. Нет, мишна имеет в виду первый

маасер из зерна, от которого не отделили БОЛЬШУЮ ТРУМУ. Такое

возможно, если левит пришел на гумно уже после того, как зерно

обмолотили и уложили, и на хозяина вследствие этого легла обязанность отделить большую

труму.