Таанит   ::   Талмуд

В мишне один раз сказано "трубите протяжно", а

затем — "трубите прерывисто", так как, согласно барайте, которую

цитирует Гемара, первое благословение сопровождали трубления в таком порядке:

"ткиа" (протяжный звук), "труа" (прерывистое трубление),

"ткиа", второе трубление -  "труа", "ткиа",

"труа", и т.д., точно так же чередуя вида трубления (Раши, Рамбам,

Гаран; см.также Тосфот Йомтов").



Мишна шестая



ТРИ ПЕРВЫХ ПОСТА ВСЯ СМЕНА KOГEHOB

ПОСТИТСЯ, НО НЕ ДО КОНЦА ДНЯ,

A KOГЕНЫ,

РАБОТАВШИЕ В ТОТ ДЕНЬ, НЕ ПОСТИЛИСЬ ВООБЩЕ; ТРИ СЛЕДУЮЩИХ ПОСТА ВСЯ СМЕНА

KOГEHOB ПОСТИТСЯ ДО КОНЦА ДНЯ, А KOГЕНЫ, РАБОТАВШИЕ В ТОТ ДЕНЬ, ПОСТИЛИСЬ, НО НЕ ДО

КОНЦА ДНЯ; СЕМЬ ПОСЛЕДНИХ -  И ТЕ, И ДРУГИЕ ПОСТЯТСЯ ДО КОНЦА ДНЯ, -  это СЛОВА

РАБИ ЙЕГОШУА. А МУДРЕЦЫ ГОВОРЯТ: ТРИ ПЕРВЫХ ПОСТА И ТЕ, И ДРУГИЕ НЕ ПОСТИЛИСЬ

ВООБЩЕ; ТРИ СЛЕДУЮЩИХ -  ВСЯ СМЕНА KOГEHOB ПОСТИТСЯ, НО НЕ ДО КОНЦА ДНЯ, А

КОГЕНЫ, РАБОТАВШИЕ В ТОТ ДЕНЬ, НЕ ПОСТИЛИСЬ ВООБЩЕ; СЕМЬ ПОСЛЕДНИХ -  ВСЯ СМЕНА

KOГEHOB ПОСТИТСЯ ДО КОНЦА ДНЯ, A KOГEHЫ,

РАБОТАВШИЕ В ТОТ ДЕНЬ, ПОСТЯТСЯ, НО НЕ ДО КОНЦА ДНЯ.

Объяснение мишны шестой



Все когены были разделены на двадцать четыре смены

("мишмарот"), каждая из которых работала в Храме одну неделю. В

соответствии с шестью днями недели, каждая смена делилась на шесть "отчих

домов" ("батей-авот"), каждый из которых работал в свой день: в

субботу все когены той смены работали вместе (см. Мнахот 107б).

Есть, впрочем, и другое мнение: что каждая смена когенов

делились на семь "отчих домов" -  по числу всех дней недели, и каждый

из "отчих домов" работал в свой день (комментарий Раши к нашей мишне;

Бартанура; см. также "Тифэрет Исраэль").