Таанит   ::   Талмуд

Но, как бы там ни было, наша мишна сообщает, чтов

отношении тех смен когенов, которые находились в Храме в дни, когда все

общество соблюдало первые три поста, и в особенности когенов, работавших в

Храме в те дни, мудрецы смягчили свои постановления о постах, поскольку когены

были заняты служением в Храме.

ТРИ ПЕРВЫХ ПОСТА, которые мудрецы устанавливали для всего

общества (как сказано выше, 1:5), ВСЯ СМЕНА KOГEНОВ,

находившаяся в Храме в течение той недели (как было разъяснено в предисловии к

объяснению этой мишны), ПОСТИТСЯ в каждый из дней, когда постится все общество,

НО НЕ ДО КОНЦА ДНЯ.

Причина этого послабления -  вероятность, что в этот день

будет так много работы в Храме, что один только "отчий дом" с ней не

справится, и остальные когены той смены должны будут прийти ему на помощь; если

же они тоже будут поститься весь день, то, возможно, у них не останется сил для

работы (Раши, Гамеири, Бартанура).

A KOГEHЫ,РАБОТАВШИЕ в Храме В ТОТ ДЕНЬ, НЕ ПОСТИЛИСЬ ВООБЩЕ из-за тяжести работы

(Гамеири).

Есть иное объяснение: КОГЕНЫ, РАБОТАВШИЕ В ТОТ ДЕНЬ -  те

когены, которые совершали жертвоприношения того дня, -  НЕ ПОСТИЛИСЬ ВООБЩЕ - 

так были заняты служением в Храме, -  однако ВСЯ СМЕНА КОГЕНОВ ПОСТИЛАСЬ -  поскольку

не совершала жертвоприношения, -  НО НЕ ДО КОНЦА ДНЯ — потому что, раз один из

"отчих домов" той смены совершал жертвоприношения, этот день считался

праздником для всей смены (рабейну Гершом).