Таанит   ::   Талмуд

Объяснение мишны второй



Если ПОШЛИ такие дожди, которые хороши ДЛЯ ПОСЕВОВ -  то есть

не сильные, мягкие дожди, -  НО НЕ ПОШЛИ дожди, полезные ДЛЯ ДЕРЕВЬЕВ -  потому

что дожди, хорошие для посевов, неглубоко проникают в землю; или пошли

проливные дожди, благотворные ДЛЯ ДЕРЕВЬЕВ, НО НЕ ДЛЯ ПОСЕВОВ, которым они,

наоборот, совсем не приносят пользы; или же пошли такие дожди, которые полезны

ДЛЯ ТЕХ И ДЛЯ ДРУГИХ -  и для посевов, и для деревьев, -  НО НЕ ДЛЯ ЦИСТЕРН И

не ДЛЯ ПЕЩЕР, в которых накапливают воду для питья

[1] ,

-  ПО ПОВОДУ НИХ постятся, молятся и ТРУБЯТ в шофары НЕМЕДЛЕННО - как в

случаях, о которых говорила предыдущая мишна.



Мишна третья



И ТАК ЖЕ ГОРОД, НА КОТОРЫЙ НЕ ПРОЛИЛИСЬ ДОЖДИ -  КАК

НАПИСАНО (Амос 4:7): "И ПРОЛЬЮ ДОЖДЬ НА ОДИН ГОРОД, А НА ДРУГОЙ ГОРОД НЕ.

ПРОЛЬЮ, ОДНУ ДЕЛЯНКУ ОРОСИТ ДОЖДЬ", И Т.Д., -  ЭТОТ ГОРОД ПОСТИТСЯ И

ТРУБИТ, А ВСЕ ОКРЕСТНОСТИ ЕГО ПОСТЯТСЯ, НО НЕ ТРУБЯТ. РАБИ АКИВА ГОВОРИТ:

ТРУБЯТ, НО НЕ ПОСТЯТСЯ.

Объяснение мишны третьей



И ТАК ЖЕ ГОРОД, НА КОТОРЫЙ НЕ ПРОЛИЛИСЬ ДОЖДИ — в то время

как в его окрестностях дожди шли. Необычность этого явления свидетельствует о

том, что оно -  результат особого повеления Всевышнего (Гаран), -  КАК НАПИСАНО

(Амос 4:7): "И ПРОЛЬЮ ДОЖДЬ НА ОДИН ГОРОД, А НА ДРУГОЙ ГОРОД НЕ ПРОЛЬЮ,

ОДНУ ДЕЛЯНКУ ОРОСИТ ДОЖДЬ, а делянка, которую не оросит дождь, засохнет".

В таком случае ЭТОТ ГОРОД ПОСТИТСЯ И ТРУБИТ -  бейт-дин немедленно объявляет,

что все общество обязано поститься, и во время молитв трубят в шофары, А ВСЕ

ОКРЕСТНОСТИ ЕГО -  жители всех окрестных городов ПОСТЯТСЯ, выражая свое сочувствие

к населению соседнего города, которое постигла беда (Гамеири).