JК
Тайная доктрина. Том II :: Блаватская Елена Петровна
Страница: 104 из 258И теперь мы приходим к традиционному крючку, на котором висит эзотерическая часть каббалистического толкования.
12. Великие Коганы [163] призвали Владык Луны о воздушных телах: «Породите людей [164] , людей вашего естества. Дайте им [165] их внутренние формы. Она [166] же сложит внешние оболочки [167] . Муже-женами будут они. владыки пламени также…»
Кто эти «Владыки Луны»? В Индии их называют Питри или «Лунными Предками», но в еврейских свитках сам Иегова есть «Владыка Луны», коллективно же он явлен, как Воинство, и так же как один из Элохим'ов. Астрономия евреев и их «соблюдение времен » были установлены по Луне. Один каббалист, доказав, что «Даниил… учил Провидению Божьему на основании установленных времен »… и что Откровение Иоанна говорит «о тщательном вымеренном, кубическом граде, спускающемся с небес» и т. д., добавляет:
«Но оживотворяющая сила неба заключается, главным образом, в Луне… это было еврейское הוהי [Jehovah] – и св. Павел присовокупляет: «Пусть ни один человек не осудит вас за ваше соблюдение дня седьмого и дня новолуния – которые есть тень вещей грядущих; но тело (или сущность) от Христа, т. е. Иеговы – та функция этой мощи, которая «из бесплодной женщины сделала счастливую мать детей», – «ибо они есть дар Иеговы»… что дает ключ к пониманию возражения, сделанного Сунамифи ее мужем, когда она хотела посетить Божьего человека: «ибо то был ни день седьмой и ни день новолуния ».
12. Великие Коганы [163] призвали Владык Луны о воздушных телах: «Породите людей [164] , людей вашего естества. Дайте им [165] их внутренние формы. Она [166] же сложит внешние оболочки [167] . Муже-женами будут они. владыки пламени также…»
Кто эти «Владыки Луны»? В Индии их называют Питри или «Лунными Предками», но в еврейских свитках сам Иегова есть «Владыка Луны», коллективно же он явлен, как Воинство, и так же как один из Элохим'ов. Астрономия евреев и их «соблюдение времен » были установлены по Луне. Один каббалист, доказав, что «Даниил… учил Провидению Божьему на основании установленных времен »… и что Откровение Иоанна говорит «о тщательном вымеренном, кубическом граде, спускающемся с небес» и т. д., добавляет:
«Но оживотворяющая сила неба заключается, главным образом, в Луне… это было еврейское הוהי [Jehovah] – и св. Павел присовокупляет: «Пусть ни один человек не осудит вас за ваше соблюдение дня седьмого и дня новолуния – которые есть тень вещей грядущих; но тело (или сущность) от Христа, т. е. Иеговы – та функция этой мощи, которая «из бесплодной женщины сделала счастливую мать детей», – «ибо они есть дар Иеговы»… что дает ключ к пониманию возражения, сделанного Сунамифи ее мужем, когда она хотела посетить Божьего человека: «ибо то был ни день седьмой и ни день новолуния ».