JК
Толковый Типикон. Часть II :: Скабалланович Михаил
Страница: 636 из 6549; № 329/384, л. 21. Τυπικόν. Вен., 1643, л. 4. Старообр. уст., л. (9) 17 об.
850. См. прим. 8 на с. 716.
851. Обычай открывать царские двери на великое славословие — пережиток от прежней практики чтения Евангелия после славословия.
852. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 14.
853. Проскинитарий, гл. 46, с. 247.
854. Дмитриевский Α. Ευχολόγια, 164.
855. См. прим. 5 на с. 717.
856. Служебник Моск. 1602 (= старообр.), л. 45 об.; Петра Мог., с. 94; Моск. 1647, л. 47; ср. Моск. 1658, с. 142–143.
857. Служ. ркп. Соф. СПб. б. № 523, л. 76. Одинцов Н. Порядок общ. и частн. богосл. в древн. Рос. до XVI в., 108.
858. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. пам., 319.
859. Ркп. Моск. Рум. муз. Сев. 491/35, л. 7 об.; Син. б.: № 381 греч., л. 6 об.; № 328/383, л. 9 об; № 329/384, л. 21 об.
860. Goar. Ευχολόγιον, 8.
861. Проскинитарий, гл. 46, с. 247.
862. Они именуются, потому что к этому времени оканчивается проскомидия и отпуст утрени служит отпустом и проскомидии.
863. Цитаты — выше, со следующими листами или страницами.
864. Мансветов И. Церк. Уст., 10.
865. Luft. Liturgik. II, 59. Иератикон, 91.
866. Toscani. Ad typ. gr., 54. Дмитриевский Α. Τυπικά, 608.
867. Ркп. Моск. Тип. б. № 285/1206/142, л. 1; Син. б. № 330/380, л. 4, 1 об.
868. Кекелидзе К., прот Литург. груз. пам., 319.
869. Ркп. Моск. Рум. м. Сев. 491/35, л. 7 об., 8; Син. б. № 381 греч., л. 6 об.; № 328/383, л. 9 об.; № 329/384, л. 21; муз. Киевск. Ак. Аа 194, с. 33.
870. Мансветов И Церк. уст., 425.
871. Старообр. уст., л. 17 об.
872. У Гиппокрита // Раре. Griech-Deutsch. Worterb. II, 1401.
873. (Невоструев и Горский). Описан. слав. ркп. М.
850. См. прим. 8 на с. 716.
851. Обычай открывать царские двери на великое славословие — пережиток от прежней практики чтения Евангелия после славословия.
852. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 14.
853. Проскинитарий, гл. 46, с. 247.
854. Дмитриевский Α. Ευχολόγια, 164.
855. См. прим. 5 на с. 717.
856. Служебник Моск. 1602 (= старообр.), л. 45 об.; Петра Мог., с. 94; Моск. 1647, л. 47; ср. Моск. 1658, с. 142–143.
857. Служ. ркп. Соф. СПб. б. № 523, л. 76. Одинцов Н. Порядок общ. и частн. богосл. в древн. Рос. до XVI в., 108.
858. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. пам., 319.
859. Ркп. Моск. Рум. муз. Сев. 491/35, л. 7 об.; Син. б.: № 381 греч., л. 6 об.; № 328/383, л. 9 об; № 329/384, л. 21 об.
860. Goar. Ευχολόγιον, 8.
861. Проскинитарий, гл. 46, с. 247.
862. Они именуются, потому что к этому времени оканчивается проскомидия и отпуст утрени служит отпустом и проскомидии.
863. Цитаты — выше, со следующими листами или страницами.
864. Мансветов И. Церк. Уст., 10.
865. Luft. Liturgik. II, 59. Иератикон, 91.
866. Toscani. Ad typ. gr., 54. Дмитриевский Α. Τυπικά, 608.
867. Ркп. Моск. Тип. б. № 285/1206/142, л. 1; Син. б. № 330/380, л. 4, 1 об.
868. Кекелидзе К., прот Литург. груз. пам., 319.
869. Ркп. Моск. Рум. м. Сев. 491/35, л. 7 об., 8; Син. б. № 381 греч., л. 6 об.; № 328/383, л. 9 об.; № 329/384, л. 21; муз. Киевск. Ак. Аа 194, с. 33.
870. Мансветов И Церк. уст., 425.
871. Старообр. уст., л. 17 об.
872. У Гиппокрита // Раре. Griech-Deutsch. Worterb. II, 1401.
873. (Невоструев и Горский). Описан. слав. ркп. М.