Мировая история коррупции (том 1)   ::   Кузовков Юрий Владимирович

Так, по свидетельствуДиодора и Гомера, культ поклонения Деметре возник сначала на Крите, а уже впоследствии распространился по всей Греции ([313] pp.124-125). Но затем появилась новая богиня, дочь Деметры. Сначала ее звали Кора («молодая девушка»), но затем ее похитил и изнасиловал Аид (Гадес), один из трех богов-царей, правивших Критом вместе с Зевсом и Посейдоном . Он ее спрятал затем в подземном царстве, и Кора получила новое имя: Персефона - «приносящая разрушение» [17]. Поскольку она стала, хотя и против своей воли, женой Аида (Гадеса), который считался либо змеем (откуда имя Гадес – Гад) либо повелителем змей, то ее очень часто в древности изображали играющей со змеями или ласкающей змей ([313] p.124).

С самой Деметрой произошла похожая история. Согласно легенде, ее стал преследовать Посейдон, но она от него спряталась среди лошадей. Тогда Посейдон обратился в коня, настиг ее и овладел ею. Конь, как известно, являлся символом Посейдона (откуда Троянский конь, который был изготовлен в честь этого бога). Соответственно, еще в эпоху, предшествовавшую античности, мы видим культ поклонения Деметре как богине с головой лошади и со змеями - о чем писал древнегреческий писатель Павсаний, который обнаружил такой очень древний уже в его время культ [17]. Надо полагать, что эта легенда и культ также символизируют падение Деметры в минойскую эпоху с пьедестала главной богини, Богини-матери, до уровня одной из жен или наложниц Посейдона (так как у всех этих богов было множество жен).