JК
Мировая история коррупции (том 1) :: Кузовков Юрий Владимирович
Страница: 687 из 887Это послужило одним из главных поводов к падению церкви и к успехам Реформации, потому что весь мир был полон рассказами о скандалах духовенства, которым он был свидетелем, и духовенство возбуждало против себя тем больше презрения и насмешек, чем громче проповедовало о непорочности и целомудрии» ([28] с.238).
Коррупция католической церкви выражалась также в том, что все население было обязано платить тяжелые церковные налоги и всевозможные церковные поборы, что ухудшало и без того тяжелое положение народных масс. То есть проблема была не только морально-идеологическая, но и социально-экономическая. Помимо этого, она была еще и политической: папство совместно с монархами Испании и Австрии пыталось захватить реальную власть во всех европейских странах и править ими в своих интересах, пыталось стать глобальной или имперской силой, совершенно чуждой интересам европейских народов, которые стремились к самоопределению и освобождению от чужого гнета.
Именно поэтому борьба против коррупции католической церкви стала идеей, объединившей в XVI – первой половине XVII вв. народы Западной и Центральной Европы. Смысл этой борьбы был понятен каждому, всем было очевидно, что католическая церковь насквозь пропитана коррупцией, и это касалось жизни каждого человека. Конечно, параллельно нарастали и другие формы социального протеста – ведь, как было показано в предыдущей главе, данный период был периодом роста обнищания масс, увеличения разрыва между богатыми и бедными, то есть периодом очередного кризиса коррупции.
Коррупция католической церкви выражалась также в том, что все население было обязано платить тяжелые церковные налоги и всевозможные церковные поборы, что ухудшало и без того тяжелое положение народных масс. То есть проблема была не только морально-идеологическая, но и социально-экономическая. Помимо этого, она была еще и политической: папство совместно с монархами Испании и Австрии пыталось захватить реальную власть во всех европейских странах и править ими в своих интересах, пыталось стать глобальной или имперской силой, совершенно чуждой интересам европейских народов, которые стремились к самоопределению и освобождению от чужого гнета.
Именно поэтому борьба против коррупции католической церкви стала идеей, объединившей в XVI – первой половине XVII вв. народы Западной и Центральной Европы. Смысл этой борьбы был понятен каждому, всем было очевидно, что католическая церковь насквозь пропитана коррупцией, и это касалось жизни каждого человека. Конечно, параллельно нарастали и другие формы социального протеста – ведь, как было показано в предыдущей главе, данный период был периодом роста обнищания масс, увеличения разрыва между богатыми и бедными, то есть периодом очередного кризиса коррупции.