История коррупции в России (том 1)   ::   Кузовков Юрий Владимирович

Роль торговли в разложении морали общества хорошо понимали современники. Как отмечает Г.Литаврин, в византийском обществе в IX в. были распространены суждения о «торговле как о греховном занятии, повинном в преступлениях и убийствах, во вражде и падении нравов». Он приводит пример, когда, под влиянием таких взглядов, византийский император Феофил (829-842 гг.) приказал «сжечь корабль императрицы, своей жены, вместе с товарами, чтобы она впредь не была причастна к столь предосудительному занятию» ([70] с.29-29). Следует также подчеркнуть, что и сама торговля того времени была связана не только с поставками товаров. Везли в обе стороны, чтобы не ехать пустыми, всё, что можно было продать, включая рабов. А по пути нередко занимались грабежом и пополнением своих рабовладельческих караванов. Как отмечал известный русский историк М.Покровский, купцы и торговцы того времени всегда имели с собой оружие и легко превращались из торговца в грабителя и убийцу. Поэтому для ведения торговли подбирались люди особого рода, не имевшие слишком обременительных моральных принципов. Быстро обогатившись, эти люди и начинали формировать новую «элиту» общества. Судя по концентрации кладов на территории Руси, основными местами обитания этой новой «элиты» (вождей или главарей русов-варягов) в VIII в. была только Тамань и побережье Балтики, а в IX в.