Диалектика духовности   ::   Синицын Сергей

Абсолютная ценность простого человека - подсознательная любовь к Богу - никогда не допускала зацепленности сознания за какие-либо высшие земные ценности или идеалы, что всегда являлось благоприятным фактором развития.

Плавный переход к восприятию окружающей действительности в целостности явлений также не повлек роковых последствий, ибо не было претензий к миру, который воспринимался в единстве с божественной гармонией. Подобное состояние может быть определено в системе человеческих ценностей известной фразой "найти Бога в своей душе". Человек видит во всем, что его окружает, божественное начало, в котором подсознательно и себя ощущает частицей мира.

Состояние души - не есть нечто раз и навсегда приобретенное, вечное, оно требует постоянной работы над собой, непрерывной тренировки сознания и чувств. Если этого нет, то начинает проявляться тенденция личности к обособлению в рамках общего. Формируется сознание того, что весь этот прекрасный, цветущий мир создан для одной личности - меня. Собственное "я" становится на зыбкий путь эгоистического развития.

Не следует отрицать, что чувство любви к миру при этом может обостряться, поскольку первичная энергетика системы - запас любви, - начинает интенсивно расходоваться на личные нужды. В начальный период подобная ситуация способствует энергичной деятельности и эмоциональному взлету, поскольку не платится главный "налог" - "не собираются сокровища на небесах". Далее достигается зона стабильности и затем начинают развиваться регрессивные процессы - источник энергии постепенно иссякает, а новых источников нет.

Приведенная схема не исключает возможности вспышек религиозного фанатизма, т. е.