JК
Диалектика духовности :: Синицын Сергей
Страница: 237 из 255Если человек не обладает богатством духовности - евангельские "нищие духом", - то этого, судя по всему, достаточно для беспроблемной, здоровой жизни. В противном случае приходится вспомнить, что человек создан по образу и подобию Бога, а этому состоянию в природе аналогов нет. В природе все порождается любовью. Природа, можно сказать, - сама любовь, но только лишь человек способен порождать любовь, устремленную ввысь, к Богу - вечной диалектике жизни, и никакими гомеопатическими препаратами такую любовь человеку привить невозможно. Гомеопатия очищает и настраивает природный аппарат - организм человека, а как он будет применен, сможет ли порождать высшую любовь - это дело сознания, я бы сказал, внутренней борьбы каждого человека с самим собой.
В гомеопатии принято считать любой процесс в сознании человека, развивающимся в направлении наименьшего сопротивления, что приравнивается к направлению привязанностей человека, его любви. Христос же призывал любить своих врагов, что само по себе не вписывается в данную философскую схему.
Таким образом, метод классической гомеопатии и кармическую теорию С. Н. Лазарева, на мой взгляд, нельзя оценивать с одинаковых позиций, поскольку здесь рассматриваются различные уровни решения одной и той же многогранной задачи здоровья человека.
Самостоятельный опыт работы по системе С. Н.
В гомеопатии принято считать любой процесс в сознании человека, развивающимся в направлении наименьшего сопротивления, что приравнивается к направлению привязанностей человека, его любви. Христос же призывал любить своих врагов, что само по себе не вписывается в данную философскую схему.
Таким образом, метод классической гомеопатии и кармическую теорию С. Н. Лазарева, на мой взгляд, нельзя оценивать с одинаковых позиций, поскольку здесь рассматриваются различные уровни решения одной и той же многогранной задачи здоровья человека.
Самостоятельный опыт работы по системе С. Н.