JК
Диалектика духовности :: Синицын Сергей
Страница: 238 из 255Лазарева показал мне, что правильная ориентация позволяет получить большую информацию, а следовательно, и ответы практически на все возникающие по ходу дела вопросы - либо из конкретных жизненных ситуаций, либо непосредственно из текстов книг, причем хронология поставленных вопросов и ответов на них имеет стройный, логический порядок, связанный с последовательностью изложения материала. Но наступил момент, когда я долгое время не мог получить ответа на один сложнейший вопрос, возникший в процессе работы. Не знаю, удастся ли сформулировать четко и ясно проблему, но суть ее приблизительно такова.
При изучении текстов Евангелия и прочтении книг С. Н. Лазарева нетрудно установить, что тактика нашей земной жизни должна соответствовать Высшей Стратегии Космоса, т.е. быть подчиненной воли Бога. Поскольку нам она неведома, то высшей добродетелью христианина является смирение как подсознательное подключение к глобальной цели развития: "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю".
По словам С. Н. Лазарева, человек должен без внутреннего протеста принять мир таким, какой он есть, в том числе и свою личную судьбу. Но как оказалось в дальнейшем, каждый из нас в каких-то пределах может ее изменить. Предпринимая любые, пусть даже весьма позитивные усилия, связанные с изменением своей судьбы, мы как бы не принимаем первичную волю Бога, заложенную в нашей карме: если нам суждено болеть, то мы активно стараемся выздороветь, если умереть, то делаем все возможное, чтобы выжить, а тем более изменить к лучшему судьбы своих детей и внуков. Иными словами, нашей любви к Богу предшествует или идет параллельно фон земных интересов, связанных с сознанием.
При изучении текстов Евангелия и прочтении книг С. Н. Лазарева нетрудно установить, что тактика нашей земной жизни должна соответствовать Высшей Стратегии Космоса, т.е. быть подчиненной воли Бога. Поскольку нам она неведома, то высшей добродетелью христианина является смирение как подсознательное подключение к глобальной цели развития: "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю".
По словам С. Н. Лазарева, человек должен без внутреннего протеста принять мир таким, какой он есть, в том числе и свою личную судьбу. Но как оказалось в дальнейшем, каждый из нас в каких-то пределах может ее изменить. Предпринимая любые, пусть даже весьма позитивные усилия, связанные с изменением своей судьбы, мы как бы не принимаем первичную волю Бога, заложенную в нашей карме: если нам суждено болеть, то мы активно стараемся выздороветь, если умереть, то делаем все возможное, чтобы выжить, а тем более изменить к лучшему судьбы своих детей и внуков. Иными словами, нашей любви к Богу предшествует или идет параллельно фон земных интересов, связанных с сознанием.