JК
Соитие (Альманах эротической литературы) :: Армалинский Михаил
Страница: 48 из 227Потому когдау Евы прекратились менструации, Бог понял, что они согрешили и изгнал их из рая.
Есть у нас ещё одна интерпретация, Адам и Ева прекрасно совокуплялись в раю, не зная стыда. Бог и хотел предохранить их от стыда, давая им чистое наслаждение. Запретный плод содержал не знание совокупления, а лишь знание вины и стыда за наготу. Дьявол научил их стыду. Бог же не хотел терпеть рядом с собой душераздирающий стыд перед его великим Чудом и изгнал их стыдиться и виниться на Землю. Проклятием земным стали деторождение, труд и смерть.
Тон, которым Бог сказал "плодитесь, размножайтесь" был подначивающий, ироничный и предрекавший им страдания за ослушание.
Ни в одной из заповедей в Книге Исхода не говорится о необходимости сокрытия гениталий. Однако Адам и Ева, согрешив, скрывались от лица Господа, стыдясь увидеть его лицо и показать своё. Нагота может означать открытое лицо, а вовсе не бёдра. Потому-то Бог и предрешил, что "В поте лица своего будешь есть свой хлеб" - потому что одежды кожаные были сделаны не на бёдра, как ранее считалось, а на лицо.
Тут Аг вставил свой комментарий:
- Что и говорить, Ева была глупа, а Адам был у неё на поводу - нет чтоб попробовать сначала от древа жизни, плоды которого не были под запретом, и получить вечную жизнь, а уже потом пробовать от древа познания.
Есть у нас ещё одна интерпретация, Адам и Ева прекрасно совокуплялись в раю, не зная стыда. Бог и хотел предохранить их от стыда, давая им чистое наслаждение. Запретный плод содержал не знание совокупления, а лишь знание вины и стыда за наготу. Дьявол научил их стыду. Бог же не хотел терпеть рядом с собой душераздирающий стыд перед его великим Чудом и изгнал их стыдиться и виниться на Землю. Проклятием земным стали деторождение, труд и смерть.
Тон, которым Бог сказал "плодитесь, размножайтесь" был подначивающий, ироничный и предрекавший им страдания за ослушание.
Ни в одной из заповедей в Книге Исхода не говорится о необходимости сокрытия гениталий. Однако Адам и Ева, согрешив, скрывались от лица Господа, стыдясь увидеть его лицо и показать своё. Нагота может означать открытое лицо, а вовсе не бёдра. Потому-то Бог и предрешил, что "В поте лица своего будешь есть свой хлеб" - потому что одежды кожаные были сделаны не на бёдра, как ранее считалось, а на лицо.
Тут Аг вставил свой комментарий:
- Что и говорить, Ева была глупа, а Адам был у неё на поводу - нет чтоб попробовать сначала от древа жизни, плоды которого не были под запретом, и получить вечную жизнь, а уже потом пробовать от древа познания.