JК
МУЧЕНИЧЕСТВО АБО ТБИЛЕЛИ :: САБАНИСДЗЕ ИОАНН
Страница: 8 из 31Воистину он обрел нас, заблудших овец, древом креста убил врага нашего – льва и умерщвленное им тело первозданного [человека] силою божества вновь оживил, укусы ядовитого волка язвою своею исцелил, смертоносный яд лекарством божества своего уничтожил и исполнил слова пророка: "Он изъявлен был за наши грехи и ранами его мы исцелились".
Камнем краеугольным назван пророком потому, что он камень, который отвергли первосвященники и книжники еврейские в Иерусалиме, но он "сделался главою угла" во всей вселенной.
Жемчугом назван потому, что он сияет по божеству посреди двух досок – души и тела, как жемчуг, который боголюбивые купцы царства божья с верою ищут, ищут не как бога только и человека простого, но как бога и человека, и покупают его, многоценного, отвергая все мирское и даже проливая кровь свою.
Солью назван потому, что он приблизился к плоти нашей, испорченной грехами, удалил от нас вонь идолопоклонства и души наши, благочестиво верующие, благоуханием освежил.
Цветком назван потому, что он по плоти вырос из корня Иесеева – от святой девы Марии, духом же благодати покрыл нас как бы благоуханием божества.
Ангелом назван потому, что пророк называет его "ангелом великого совета, чудным", пришедшим к нам от отца для нашего спасения.
Человеком назван потому, что пророк говорит о нем: "Он – человек, кто познает его"; воистину он облекся в настоящего человека, кроме греха и открыл нам свое божество.
Богом назван потому, что блаженный евангелист Иоанн говорит: "Был свет истинный, который просвещает всякого человека, приходящего в мир".
Землею назван потому, что пророк Давид говорит: "Земля дала плод свой, благослови нас, боже, боже наш".
Камнем краеугольным назван пророком потому, что он камень, который отвергли первосвященники и книжники еврейские в Иерусалиме, но он "сделался главою угла" во всей вселенной.
Жемчугом назван потому, что он сияет по божеству посреди двух досок – души и тела, как жемчуг, который боголюбивые купцы царства божья с верою ищут, ищут не как бога только и человека простого, но как бога и человека, и покупают его, многоценного, отвергая все мирское и даже проливая кровь свою.
Солью назван потому, что он приблизился к плоти нашей, испорченной грехами, удалил от нас вонь идолопоклонства и души наши, благочестиво верующие, благоуханием освежил.
Цветком назван потому, что он по плоти вырос из корня Иесеева – от святой девы Марии, духом же благодати покрыл нас как бы благоуханием божества.
Ангелом назван потому, что пророк называет его "ангелом великого совета, чудным", пришедшим к нам от отца для нашего спасения.
Человеком назван потому, что пророк говорит о нем: "Он – человек, кто познает его"; воистину он облекся в настоящего человека, кроме греха и открыл нам свое божество.
Богом назван потому, что блаженный евангелист Иоанн говорит: "Был свет истинный, который просвещает всякого человека, приходящего в мир".
Землею назван потому, что пророк Давид говорит: "Земля дала плод свой, благослови нас, боже, боже наш".