Дао и дзен   ::   Уотс Алан

Говоря словами Чжэн-Дао-ке:

Подобно безоблачному небу, Дао не имеет границ.

Вот оно, здесь, над нами, глубокое и чистое.

Пускаясь на поиски, ты его не увидишь.

За него не удержаться,

Но и потерять невозможно.

Когда ты не можешь достичь его, - достигаешь.

Когда замолкаешь, оно говорит.

Когда говоришь - замолкает.

Высокие ворота широко открыты

Для просящих подаяния,

И на пути к ним нет толпы.

Постигнув это в момент своего сатори, Хаку-ин воскликнул: "Как чудесно! Как чудесно! Нет ни рождения-и-смерти, от которых нужно бежать, ни высшего знания, к которому нужно стремиться!". [70] Или, как сказал Сян-ен:

От одного удара я позабыл все, что знал.

Нет нужды в надуманной дисциплине.

Ведь куда бы я ни шел, я проявляю вечный Путь.

Как парадоксально это ни звучит, но нет ничего искусственней, чем понятие искусственности. Как ни старайся, сопротивляться спонтанному Дао так же невозможно, как жить в каком-то ином времени, чем "сейчас", или в каком-то ином месте, чем "здесь". Когда один монах спросил Банкея, что он думает о самовоспитании как о средстве достижения сатори, наставник ответил: "Сатори противостоит заблуждению. Так как каждый человек представляет собой субстанцию Будды, - (в действительности) нет ни единой точки заблуждений.