JК
Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть вторая) :: Синюков Борис Прокопьевич
Страница: 984 из 1031Потом пришел Козимо Медичи, поборов сопротивление представителей Арагона. Но я опять залез в то, что уже давно описал.
Караван–сараи в представлении «двоечника» по логике
В жизни есть такие вещи, для возникновения которых требуется не столько воображение, сколько насущная потребность, выстраданная насущность. Теория относительности или все та же прибыльная торговля, которая идет не от самого обмена вещностью (товарами), а от потребности в прибыли – суть производное изощренного воображения. А вот туалет в будочке, поставленной над ямой, воображения практически не требует. Когда вся лесная полянка невдалеке от хижин покрыта кучками известного происхождения, в которые то и дело вляпываешься босой ногой, невольно приходит в голову упорядочить этот процесс. После недолгих размышлений в сотнях голов практически одновременно возникают идеи туалета, мало чем отличающиеся друг от друга: 1) уединение, 2) чтоб не вляпываться. Остальные принципы конструкции диктуются наличием возможностей окружающей среды и степенью брезгливости племени. Хотя сама брезгливость – производное чувство от частоты вляпывания и близости ручья, в котором можно было бы помотать испачканной ногой.
Поэтому возникновение караван–сараев нельзя отнести к продукту сильно развитого воображения, они – как второй сапог неразрывен с первым. То есть, ни одному дураку не придет в голову сооружать караван–сарай, если еще не придумана торговля, мало того, не проторены торговые дороги.
Караван–сараи в представлении «двоечника» по логике
В жизни есть такие вещи, для возникновения которых требуется не столько воображение, сколько насущная потребность, выстраданная насущность. Теория относительности или все та же прибыльная торговля, которая идет не от самого обмена вещностью (товарами), а от потребности в прибыли – суть производное изощренного воображения. А вот туалет в будочке, поставленной над ямой, воображения практически не требует. Когда вся лесная полянка невдалеке от хижин покрыта кучками известного происхождения, в которые то и дело вляпываешься босой ногой, невольно приходит в голову упорядочить этот процесс. После недолгих размышлений в сотнях голов практически одновременно возникают идеи туалета, мало чем отличающиеся друг от друга: 1) уединение, 2) чтоб не вляпываться. Остальные принципы конструкции диктуются наличием возможностей окружающей среды и степенью брезгливости племени. Хотя сама брезгливость – производное чувство от частоты вляпывания и близости ручья, в котором можно было бы помотать испачканной ногой.
Поэтому возникновение караван–сараев нельзя отнести к продукту сильно развитого воображения, они – как второй сапог неразрывен с первым. То есть, ни одному дураку не придет в голову сооружать караван–сарай, если еще не придумана торговля, мало того, не проторены торговые дороги.