JК
Немецкая классическая философия :: Гулыга Арсений
Страница: 540 из 552Он говорит об ошибке, которую "допускает так называемая философская история" {Humboldt W. Gesammelte Schriften. Bd. 4. S. 46). "Философская история" - термин Гегеля.
3 Цит. по: Briefe von und an Hegel. Bd. 3. S. 406.
4 Ibid. S. 424.
5 Эккерман И. П. Разговоры с Гёте. С. 750-753.
6 Schelling F. W. J. Die Weltalter. Fragmente. Munchen, 1966. S. 75.
7 Ibid. S. 32. Цитата взята из самого раннего варианта трактата. В более поздних усиливается идеалистическая тенденция. Эту эволюцию взглядов Шеллинга не учитывают иные исследователи. В результате - различие в оценках. Так, Ю. Хабермас пишет о "потаенном материализме философии "Мировых эпох" (Habermas J. Theorie und Praxis. Frankfurt a. M., 1980, 1980. S. 215). Против такой интерпретации выступает П. Эстеррайх, усматривающий в "Мировых эпохах" развитие мифологизирующих тенденций {Osterreich P. Philosophie, Mythos und Lebenswelt. Frankfurt a. M., 1984).
8 Schelling F. W. J. Samtliche Werke. Bd. X. S. 140.
9 Ibid. S. 153.
10 Цит. по: Dietzsch St. Schelling. Leipzig, 1978. S. 94. В. Фёр-стер отмечает, что "реабилитация чувственности, осуществленная Людвигом Фейербахом, его переход к материалистической интерпретации природы были вызваны в значительной степени ходом рассуждений в натурфилософии Шеллинга (Natur und geschichtlicher Prozess, Frankfurt a. M., 1984. S. 190).
11 Schelling F. W. J. Grundlegung der positiven Philosophie. Torino, 1973. S. 82.
12 Natur und geschichtlicher Prozess. S. 69.
13 Schelling F. W. J. Samtliche Werke. Bd. X. S. 290. Трем способностям души соответствуют три вида "гениальности", т. е. творческой способности, художественная, научная, религиозная (моральная).
14 Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. С. 442.
15 Бауэр Б. Трубный глас Страшного суда над Гегелем. М., 1933. С. 127.
3 Цит. по: Briefe von und an Hegel. Bd. 3. S. 406.
4 Ibid. S. 424.
5 Эккерман И. П. Разговоры с Гёте. С. 750-753.
6 Schelling F. W. J. Die Weltalter. Fragmente. Munchen, 1966. S. 75.
7 Ibid. S. 32. Цитата взята из самого раннего варианта трактата. В более поздних усиливается идеалистическая тенденция. Эту эволюцию взглядов Шеллинга не учитывают иные исследователи. В результате - различие в оценках. Так, Ю. Хабермас пишет о "потаенном материализме философии "Мировых эпох" (Habermas J. Theorie und Praxis. Frankfurt a. M., 1980, 1980. S. 215). Против такой интерпретации выступает П. Эстеррайх, усматривающий в "Мировых эпохах" развитие мифологизирующих тенденций {Osterreich P. Philosophie, Mythos und Lebenswelt. Frankfurt a. M., 1984).
8 Schelling F. W. J. Samtliche Werke. Bd. X. S. 140.
9 Ibid. S. 153.
10 Цит. по: Dietzsch St. Schelling. Leipzig, 1978. S. 94. В. Фёр-стер отмечает, что "реабилитация чувственности, осуществленная Людвигом Фейербахом, его переход к материалистической интерпретации природы были вызваны в значительной степени ходом рассуждений в натурфилософии Шеллинга (Natur und geschichtlicher Prozess, Frankfurt a. M., 1984. S. 190).
11 Schelling F. W. J. Grundlegung der positiven Philosophie. Torino, 1973. S. 82.
12 Natur und geschichtlicher Prozess. S. 69.
13 Schelling F. W. J. Samtliche Werke. Bd. X. S. 290. Трем способностям души соответствуют три вида "гениальности", т. е. творческой способности, художественная, научная, религиозная (моральная).
14 Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. С. 442.
15 Бауэр Б. Трубный глас Страшного суда над Гегелем. М., 1933. С. 127.