От наукоучения - к логике культуры (Два философских введения в двадцать первый век)   ::   Библер В С

Причем вся данная культура (скажем, античности) должна быть понята как единое произведение, созданное и пересоздаваемое одним (воображаемым) автором, адресованное насущному и возможному "читателю" - в канун века XXI. Итак, мы снова зафиксируем слово "произведение" и пойдем дальше.

2. Первый феноменологический образ (не хочется говорить - признак") культуры неявно перерастает в новый целостный образ, в новый круг представлений.

Культура есть моя жизнь, мой духовный мир, отделенный от меня, транслированный в произведение (!) и могущий существовать (больше того, ориентированный на то, чтобы существовать) после моей физической смерти (соответственно после "физической смерти" данной цивилизации, формации) в ином мире, в живой жизни людей последующих эпох и иных устремлений. Отвечая на вопрос: "Что есть культура?" - мы всегда - до конца сознавая это или нет - отвечаем на другой вопрос: "В какой форме можем существовать - и развивать себя - мой дух, и моя плоть, и мое общение, и насущная - в моей жизни жизнь близких людей после моей (моей цивилизации) гибели, "ухода в нети"?.. Ответ - в форме культуры. Великий русский мыслитель М.М.Бахтин всегда настаивал, что смысл любому нашему высказыванию всегда придает ясное понимание того, на какой вопрос (обращенный ко мне - явный или тайный) отвечает это высказывание, это утверждение. Так вот, культура не только понимается, но и возникает (как культура) в попытках ответить (и самому себе, своими деяниями и творениями) на вопрос о рукотворных формах "потустороннего бытия".