От наукоучения - к логике культуры (Два философских введения в двадцать первый век)   ::   Библер В С

В теории все эти связи перестраиваются в "горизонтальные" взаимодействия типа "предмет - предмет", в сцеплении внутри предметных матриц, образующие единую теоретическую систему. Теоретическая устремленность самой нашей практики каждый раз "подставляет" под действие предмета вместо органа чувств некий иной предмет, образуя целостную, отстраненную от меня, "горизонтальную" предметную связь. Сознание переформируется в форму отстраненного, охлажденного "описания" и мысленного, дедуктивного воссоздания предметных связей и замыканий (в контексте той или иной основополагающей идеи, "космоса", - как эстетически значимой формы - в античности или Вселенной - как предмета познания - в Новое время...).

Субъектность нашего восприятия - в идеале - элиминируется.

Правда, здесь еще не возникает самодетерминации в собственном смысле (как это совершается в искусстве и в философии), но зато "детерминация извне", направленная на человека, просто-напросто выводится "из игры". В теоретически переформированном знании (и - мышлении) располагаются связи, имеющие смысл только как связи объектов, с целенаправленным исключением (это - дьявольски сложно!) всяких коллизий, образца - "так мы это воспринимаем". Даже связи "сущность - явление", как будто остро "перпендикулярные" ("вещи в себе" и - "явления нашей чувственности"), в теории даны, осмыслены также как связи "горизонтальные", дистанцированные от их восприятия.