Полное собрание сочинений. Том 01   ::   Сталин Иосиф Виссарионович

По мнению анархистов, “диалектика-это

метафизика”, а так как они “хотят освободить науку от метафизики, философию

от теологии”, то они и отвергают диалектический метод (см. “Нобати” №№ 3 и 9.

Ш. Г, см. также “Наука и анархизм” Кропоткина).

Ну и анархисты! Как говорится, “с больной головы на

здоровую”. Диалектика созрела в борьбе с метафизик кой, в этой борьбе она стяжала

себе славу, а по мнению анархистов выходит, что диалектика - это метафизика!



Диалектика говорит, что в мире нет ничего вечного, в

мире все преходяще и изменчиво, изменяется природа, изменяется общество, меняются

нравы и обычаи, меняются понятия о справедливости, меняется сама истина, - поэтому-то

диалектика и смотрит на все критически, поэтому-то она и отрицает раз навсегда

установленную истину, следовательно, она отрицает и отвлеченные “догматические

положения, которые остается только зазубрить, раз они открыты” (см. Ф. Энгельс,

“Людвиг Фейербах”).

Метафизика же говорит нам совершенно другое. Для нее

мир есть нечто вечное и неизменное (см. Ф. Энгельс, “Анти-Дюринг”), он раз и

навсегда определен кем-то или чем-то, - вот почему у метафизиков всегда на языке

“вечная справедливость” и “неизменная истина”.

“Родоначальник” анархистов Прудон говорил, что в мире

существует раз навсегда определенная неизменная справедливость, которая должна

быть положена в основу будущего общества. В связи с этим Прудона называли метафизиком.