JК
Постижение истории (сборник) :: Тойнби Арнольд Джозеф
Страница: 577 из 634Классическим случаем несчастий, порожденных идолизацией института, яв
316 ляется увлечение православного христианства призраком Римской империи - древнего института, уже исполнившего свою историческую роль к тому доценту, когда православное общество совершило свою ставшую роковой попытку возродить его.
Признаки надлома православной цивилизации обнаружились к концу Х в. Наиболее явным признаком надвигающейся катастрофы явилась серия войн 976-1018 гг. Неудачи преследовали православие в течение трех столетий, сея хаос, какого не знали со времен постэллинистического междуцарствия. Однако этот период ничтожен по сравнению с историей западного христианства - сестринской по отношению к православию цивилизации, не знающей надлома даже сейчас, спустя тысячу лет, после того как православие вступило в полосу своего смутного времени.
Чем же объясняется это поразительное различие в судьбах двух обществ, начавших свое существование одновременно и при одинакбвых обстоятельствах? В настоящее время, всматриваясь в тысячелетнюю историю,исследователь, занимающийся сравнительным изучением православия и Запада,может сказать, что начиная с середины Х в. н.э. эти два общества пошли противоположными путами. Этот исследователь мог бы сказать, что первоначально у православия были более мною ообещающие пересек'ьвы,чем у Запада. Он припомнит, что двумя-тремя столетиями раньше арабские завоеватели захватили всю Северо-Западную Африку и Иберийский полуостров и уже перевалили через Пиренеи, прежде чем встретили сопротивление Запада, тогда как православие установило арабов на востоке перед Тавром, защитив земли Анатолии от Омейядов.
316 ляется увлечение православного христианства призраком Римской империи - древнего института, уже исполнившего свою историческую роль к тому доценту, когда православное общество совершило свою ставшую роковой попытку возродить его.
Признаки надлома православной цивилизации обнаружились к концу Х в. Наиболее явным признаком надвигающейся катастрофы явилась серия войн 976-1018 гг. Неудачи преследовали православие в течение трех столетий, сея хаос, какого не знали со времен постэллинистического междуцарствия. Однако этот период ничтожен по сравнению с историей западного христианства - сестринской по отношению к православию цивилизации, не знающей надлома даже сейчас, спустя тысячу лет, после того как православие вступило в полосу своего смутного времени.
Чем же объясняется это поразительное различие в судьбах двух обществ, начавших свое существование одновременно и при одинакбвых обстоятельствах? В настоящее время, всматриваясь в тысячелетнюю историю,исследователь, занимающийся сравнительным изучением православия и Запада,может сказать, что начиная с середины Х в. н.э. эти два общества пошли противоположными путами. Этот исследователь мог бы сказать, что первоначально у православия были более мною ообещающие пересек'ьвы,чем у Запада. Он припомнит, что двумя-тремя столетиями раньше арабские завоеватели захватили всю Северо-Западную Африку и Иберийский полуостров и уже перевалили через Пиренеи, прежде чем встретили сопротивление Запада, тогда как православие установило арабов на востоке перед Тавром, защитив земли Анатолии от Омейядов.