JК
Постижение истории (сборник) :: Тойнби Арнольд Джозеф
Страница: 578 из 634Этот замечательный успех православия, достигнутый с помощью наращивания и концентрации сил через эвокацию призрака Римской империи, был грандиозным политическим достижением византийского императора Льва Ш (717-741). Особенно впечатляет победа Льва Исаврийца в сравнении с провалом аналогичных попыток, предпринятых на Западе двумя поколениями позже Карлом Великим.
Почему же православие так и не оправдало ожиданий, а Запах не подававший никаких надежд в начале своего пути,достиг столь замечательных результагов в конце его? Объяснение следует искать в неудаче Карла Великого и победе Льва Ш Если бы попытка Карла Великого вызвать призрак Римской империи оказалась успешной, то младенческое западное общество попало бы во власть болезнетворного витуса идолопоклонства. Но западном общество было спасено неудачей Карла Великого,а православном общество начало разрушаться именно из-за успеха Льва Ш. Вои рождение института Римской империи на православной почве был до слишком удачным ответом на слишком сильный вызов. Ран плачиваться за неренапряжение пришлось аномалиями в дальнем шем социальном развитии. Внешним симптомом начавшихся аномалий стал преждевременный и ускоренный рост государ ственности в православно-христианской социальной жизни за
317
счет других институтов. Внутренняя аберрация состояла в сотворспии кумира из мертвого, отжившего свой век политического ооразоваиия, искусствешю и неискренне прославляемого якобы во имя спасения растущего общества от неминуемой погибели.
Почему же православие так и не оправдало ожиданий, а Запах не подававший никаких надежд в начале своего пути,достиг столь замечательных результагов в конце его? Объяснение следует искать в неудаче Карла Великого и победе Льва Ш Если бы попытка Карла Великого вызвать призрак Римской империи оказалась успешной, то младенческое западное общество попало бы во власть болезнетворного витуса идолопоклонства. Но западном общество было спасено неудачей Карла Великого,а православном общество начало разрушаться именно из-за успеха Льва Ш. Вои рождение института Римской империи на православной почве был до слишком удачным ответом на слишком сильный вызов. Ран плачиваться за неренапряжение пришлось аномалиями в дальнем шем социальном развитии. Внешним симптомом начавшихся аномалий стал преждевременный и ускоренный рост государ ственности в православно-христианской социальной жизни за
317
счет других институтов. Внутренняя аберрация состояла в сотворспии кумира из мертвого, отжившего свой век политического ооразоваиия, искусствешю и неискренне прославляемого якобы во имя спасения растущего общества от неминуемой погибели.