Жизни философов и софистов   ::   Евнапий

Сам же он считает, что во

всем случившемся с ним видна рука провидения, поэтому в рассказе о делах

Проересия он постарается не упустить ничего истинного, крепко помня слова

Платона о том, что истина и богов, и людей одинаково ведет к

благу. [143]

Телесная красота Проересия была такой (моему

повествованию следует вновь вернуться к нему), что, несмотря на то, что он был

уже старым, можно было усомниться, обладает ли кто подобной красотой даже в

расцвете сил, и оставалось лишь удивляться, что, имея высокий рост, он блистал

столь совершенной во всех отношениях красотой тела. Проересий был таким

высоким, что в это отказывались верить, пока не убеждались, что это

действительно так. Его рост, кажется, составлял девять футов, так что он

смотрелся колоссом даже среди самых высоких из живших тогда людей. Когда он

был еще молодым, судьба вынудила его покинуть Армению и перебраться в

Антиохию. Он не хотел сразу ехать в Афины, ибо страдал от недостатка средств;

Проересий был благородного происхождения, но в деньгах ему не везло. В

Антиохии он поспешил к Ульпиану, [144] который был в этом городе

преподавателем риторики, и сразу вошел в число его первых учеников. Немалое

время пробыв учеником Ульпиана, Проересий поехал в Афины к Юлиану, где снова

стал первым. С ним был Гефестион, его преданный друг, с которым они сообща

боролись с бедностью и стремились быть первыми в риторике. Гиматий и

трибоний [145] были у них одни на двоих, и более ничего из одежды не

было. Они имели также три или четыре коврика, утративших от времени свой

первоначальный цвет и плотность.