Бикурим   ::   Талмуд

В Йерушалми разъясняется, что это сказано

только для того, чтобы дать нам понять: раби Йегуда, возражающий первому

танаю в мишне седьмой, здесь тоже считает, что один и тот же человек не

читает микра бикурим дважды в год, поскольку сказано в Торе:

"Возвещаю сегодня я" — возвещают только один раз, два раза не

возвещают.

Есть

такое объяснение: мудрецы тоже считают сутью этой мишны сообщение, что даже

если человек принес бикурим еще одного вида, он не читает микра

бикурим еще раз. Это косвенно следует из Мишны седьмой, в которой мудрецы

высказывают мнение о том, что если покупатель земли принес бикурим иного

вида, чем продавец, он читает микра бикурим ("Тосфот раби Акивы

Эйгера").



Мишна десятая



А

ВОТ ТЕ, КТО ПРИНОСИТ И ЧИТАЕТ: приносящий ОТ АЦЕРЕТ ДО ПРАЗДНИКА ИЗ "СЕМИ

ВИДОВ" - ПЛОДЫ С ГОР, ФИНИКИ ИЗ ДОЛИН И ОЛИВЫ, ДАЮЩИЕ МАСЛО С ТОЙ СТОРОНЫ

ЯРДЕНА. РАБИ ЙОСЕ ГАГЛИЛИ ГОВОРИТ: НЕ ПРИНОСЯТ БИКУРИМ С ТОЙ СТОРОНЫ ЯРДЕНА,

ПОТОМУ ЧТО ЭТО НЕ СТРАНА, СОЧАЩАЯСЯ МЛЕКОМ И МЕДОМ.

Объяснение мишны десятой



А

ВОТ ТЕ, КТО ПРИНОСИТ И ЧИТАЕТ: приносящий бикурим в период времени ОТ

АЦЕРЕТ — то есть от праздника Шавуот ДО ПРАЗДНИКА — то есть до праздника Сукот.

Причина этого уже разъяснялась выше, в мишне шестой: поскольку именно в это

время собирается урожай и человек находится в радостном настроении, именно в

это время следует исполнять заповедь, о которой сказано в Торе: "И будешь

радоваться всему добру" ИЗ "СЕМИ ВИДОВ" плодов — бикурим приносятся

именно из семи видов плодов, которыми славится Страна Израиля (как было сказано

выше, в мишне третьей).