Джайва-дхарма (том 2)   ::   Тхакур Бхактивинода

Человек начинает проявлять интерес к вечным спутникам Господа истремится подражать их действиям. Подобное состояние именуется лобха (алчное желание). Пример, который я привел, относится к сакхья-расе . Рагануга-бхакти проявлена вчетырех расах , начиная с дасьи . Милостью Господа Чайтаньи, Повелителя наших сердец, ты удостоился шрингара-расы . Созерцая прекрасных гопи, повелительниц Враджи, ты возжелал уподобиться им. Но эти темы очень сокровенны и обычно затрагиваются лишь в беседе духовного учителя с учеником. Такова шравана-даша ».

Виджая-кумар спросил: «Как достигается совершенство шравана-даши?»

Мудрый Госвами ответил следующее: «Когда человек сознает, что игры Господа Кришны вечны, и не сомневается в их чистоте и Божественности, они пленяют его сердце. Его начинает снедать неутолимое желание принять участие вэтих играх. Если духовный учитель видит зрелость ученика, он открывает ему описанные в шастрах проявления бхав . Когда сердце ученика погружается в слушание об играх Господа, он достигает совершенства шравана-даши . Если он способен переживать духовные эмоции, он достиг варана-даши».

Виджая-кумар задал следующий вопрос: «О досточтимый, что представляет собой варана-даша?»

Праведный Госвами дал такой ответ: «Окованное кандалами бхавы, сердце страстно привязывается к играм Господа. Снедаемый желанием обрести любовь к Господу, ученик припадает к стопам духовного учителя.