Этап духовного развития высшей личности   ::   Цонкапа Чже

"



Причины невежества таковы: дружба с плохими друзьями, лень, безделие, пристрастие ко сну, отсутствие энтузиазма при анализе и исследовании, неверие в великое; горделивая мысль: «Знаю!», – когда не знаешь; сильные ложные воззрения; малодушное нежелание ввериться мудрому [Учителю]: «Такому, как я, не суметь.» О них говорится (6.52):



"Лень, праздность, дружба с плохими друзьями,

сонливость, неверие в знание Муни,

невдумчивость, дерзость, надутость гордыней,

бессилие мудрецу себя вверить

и малодушное самоуничиженье,

ложные взгляды, полные яда ошибочных мыслей, –

вот причины невежества, глупости."



И потому – согласно сказанному (6.47):



"[Вверившись] достойному Учителю,

чтобы мудрость обрести, старайся

слушать уважительно, с почтением,"



– необходимо, вверившись мудрому, слушать [его наставления], сколько сможете. Без этого не зарождается мудрость, возникающая от слушания и размышления, вследствие чего не знаем, что созерцать. Если же слушать [наставления] и размышлять об их смысле, то зарождается мудрость – результат размышления, а от нее – обширная мудрость – результат созерцания. Об этом говорит Арья Шура (6.48):



"Мало слушающий – как слепец:

созерцанья способа не знает;

что же созерцает тот, кто и не [слушал]?!

Слушайте поэтому усердно, вследствие чего,

благодаря созерцанию обдуманного,

мудрость обретете вы обширную.