JК
Махамудра :: Автор неизвестен
Страница: 15 из 808дасачарья-дхарма)- это (1) записывание (дхармы), (2) чтение, (3) декламация, (4) слушание, (5) исследование, (6) размышление, (7) медитация, (8) поклонение трем драгоценностям, (9) отказ от стремления облададать, (10) обучение, преподавание.
18. Гуру Шабарешвара - тот же, что и Шавари, который упоминался среди ранних учителей традиции самореализации.
19."Осадок впечатлений" (тиб. пакчак, по буквам bag-chags; санс. васана) здесь, в частности, обозначает негативный психический отпечаток. Слово "пакчак" обычно имеет смысл психического отпечатка, находящегося в скрытом состоянии в сокровищнице-сознании (алая-виджняна) каждого индивидуума, а также имеет дополнительное значение семени, порождающей силы, или же потенциала. Согласно идеалистической школе Буддизма (читтаматравадин или виджнянавадин, представители только сознания) пакчак имеет значение порождающей силы доброго, плохого или нейтрального, отпечатанного на сокровищнице-сознании индивидуума посредством запятнанных чувств и, в особенности, через все-пронизывающее представление о себе. Такой психический отпечаток описывается как устойчивый поток. Если его сознательно не активизировать при помощи отрицательной или положительной воли и действия, он остается дремлющим, подобно семени вне почвы, лишенного влаги и воздуха, не проявляющим ни хорошего ни плохого. Следовательно, он рассматривается как нейтральное тонкое сознание.
18. Гуру Шабарешвара - тот же, что и Шавари, который упоминался среди ранних учителей традиции самореализации.
19."Осадок впечатлений" (тиб. пакчак, по буквам bag-chags; санс. васана) здесь, в частности, обозначает негативный психический отпечаток. Слово "пакчак" обычно имеет смысл психического отпечатка, находящегося в скрытом состоянии в сокровищнице-сознании (алая-виджняна) каждого индивидуума, а также имеет дополнительное значение семени, порождающей силы, или же потенциала. Согласно идеалистической школе Буддизма (читтаматравадин или виджнянавадин, представители только сознания) пакчак имеет значение порождающей силы доброго, плохого или нейтрального, отпечатанного на сокровищнице-сознании индивидуума посредством запятнанных чувств и, в особенности, через все-пронизывающее представление о себе. Такой психический отпечаток описывается как устойчивый поток. Если его сознательно не активизировать при помощи отрицательной или положительной воли и действия, он остается дремлющим, подобно семени вне почвы, лишенного влаги и воздуха, не проявляющим ни хорошего ни плохого. Следовательно, он рассматривается как нейтральное тонкое сознание.