Миссия единичных народных душ в связи с мифологией германского севера   ::   Штайнер Рудольф

Его мир состоит из астрального поля восприятия, в которомзаключаются определенные центры. Эти центры, эти средоточия являются отдельными людьми, отдельными человеческими Я. И какцвета, звуки, тепло и холод находятся в поле наших восприятий, являясь для нас значительным миром, так для архангельских существ, для народных духов полем их восприятия являемсямы сами с частью нашей внутренней жизни; и как мы идем во внешний мир и обрабатываем его, создаем инструменты, так являемся мы самитеми объектами - поскольку мы принадлежим тому или иному духународа, - которые представляют собой поле деятельности архангелов или духов народов.

Итак, как ни удивительно это звучит, мы заглянули в высшую теорию познавания архангелов. Она совсем иная, чем теория познания людей, потому что уже само данное в ней для архангеловсовсем иное. Данное для людей - это то, что распространено впространстве, что воспринимается нами как цвет, звук, тепло, холод, твердость, мягкость. Данное для архангелов- этото, чтовнутренно проступает в человеческом сознании. Для них это сумма центров, средоточий, которые окутаны целой пряжей внутреннихпереживаний людей, поскольку эти переживания разыгрываются вдуше рассудочной или самой-душевности; но в соответствующем случае деятельность их более высокая.

Каким образом обосабливается мировая картина архангела или духа народа? - Картина мира человека обосабливается тем, что взявши, например, какой-нибудь предмет в руку, он его ощущаеттеплым или холодным.