Рош-Гашана   ::   Талмуд

Некоторые комментаторы выводят

отсюда, что "Малхийот", "Зихронот" и "Шофарот"

тогда читали не в "Мусафе", а в "Шахарит" - потому что трубление

в шофар неразрывно связано именно с этими благословениями. Однако автора

"Маора" считает, что первоначально любая Амида Рош-Гашана - и

в "Маариве", и в "Шахарит", и в "Мусафе", и в

"Минхе" - состояла из девяти благословений, и три средние были именно

"Малхийот", "Зихронот" и "Шофарот". Впрочем, в шофар трубили только в

"Мусафе", как говорит наша мишна. Однако Рамбан возражает автору

"Маора" и доказывает, ссылаясь на Талмуд Йерушалми (Швуот 1:4), что

только "Мусаф состоял из девяти благословений.



Мишна восьмая



ШОФАР РОШ-ГАШАНА - НЕ ВЫХОДЯТ РАДИ НЕГО ЗА ПРЕДЕЛЫ ТХУМА, И НЕ РАЗБИРАЮТ РАДИ НЕГО

ОБВАЛ, НЕ ПОДНИМАЮТСЯ НА ДЕРЕВО И НЕ СКАЧУТ ВЕРХОМ НА ЖИВОТНОМ, И НЕ ПЛАВАЮТ ПО

ВОДЕ, И НЕ СРЕЗАЮТ ЕГО НИ ТЕМ, ЧТО ЗАПРЕЩЕНО ИЗ-ЗА ШВУТА, НИ ТЕМ, ЧТО ЗАПРЕЩЕНО

ТОРОЙ. ОДНАКО ЕСЛИ ХОТЯТ НАЛИТЬ В НЕГО ВОДЫ ИЛИ ВИНА -ПУСТЬ НАЛЬЮТ. НЕ

ОСТАНАВЛИВАЮТ ТРУБЯЩИХ ДЕТЕЙ, НО ЗАНИМАЮТСЯ С НИМИ, ПОКА те НЕ НАУЧАТСЯ, ОДНАКО

как ЗАНИМАЮЩИЙСЯ НЕ ИСПОЛНЯЕТ СВОЕГО ДОЛГА, так И СЛУШАЮЩИЙ ЕГО ДОЛГА СВОЕГО НЕ ИСПОЛНЯЕТ.

Объяснение мишны восьмой



Мишна разъясняет, что хотя трубление в шофар в Рош-Гашана - заповедь Торы, ради нее

не нарушают не только запретов, связанных с праздником, но даже запретов,

установленных мудрецами.