Джнана-ёга   ::   Рамачарака Йог

К чему же бы клонилось такое желание? Что бы им достигалось или выполнялось? Бесконечное Все не могло стать ничем другим, кроме того, чем Оно уже было – тогда зачем же желание выражать Себя? Иные говорят, что весь мир феноменальных явлений – только Майя , или Иллюзия, и что он вовсе не существует. Но тогда, кто же, как не Бесконечный, вызывает эту иллюзию и для чего? Этот ответ делает в вопросе лишь шаг назад, и в действительности не отвечает на него. Некоторые говорят, что Мир – это "сон Бесконечного". Но можем ли мы думать о Бесконечном Бытии, как о проявляющем способность конечных существ – "видеть сны", – разве это не ребяческая мысль?

Другие хотели заставить нас верить, что Абсолют занимается "игрой" или "развлечением", порождая Миры и их обитателей. Можно ли серьезно думать, чтобы Абсолют, подобно детям, играл людьми, мирами, солнцами, как болванчиками или оловянными солдатиками? Зачем бы Бесконечный "играл"? – разве Ему нужны развлечения и "забавы", как детям? Как жалок человек в своих попытках разгадать загадку Бесконечного!

Мы знаем, что существуют учителя, важно внушающие своим ученикам мысль, что Абсолют и Бесконечный Единый проявляет мир, мировую жизнь и все, что из них вытекает, – из желания "выработать опыт" путем объективных существований. Эта мысль, в различных формах, выдвигалась так часто, что на ней стоит остановиться, чтобы выяснить всю ее нелепость. Во-первых, – какой "опыт" может получить Абсолют, Бесконечный, Единый? Чему может он выучиться или что приобрести, чего бы он уже не знал и чем бы не обладал? Опыт можно приобрести только от других, внешних вещей, – а не от самого себя, совершенно отделенного от внешнего мира или вещей. А для Бесконечного нет ничего "внешнего".