JК
История религии (Том 6) :: Мень Александр
Страница: 810 из 855Мораль Эпикура. Пер. с франц. СПб., 1899, с. 81-372.
522. Джохадзе Д. Диалектика эллинистического периода. М., 1979, 127 с.
523. Забулис Г. Мораль индивидуализма в конце Римской республики (К вопросу о мировоззрении Катулла). - В кн.: Литературная республиканская конференция по вопросам германской и романской классической филологии. Вильнюс, 1968, с. 211-219.
524. Зедергольм К. О жизни и сочинениях Катона старшего. М., 1857.
525. Зеленогорский Ф. Циники (психологический, моральный и социальный этюд до Диогену Лаэрцию). - ВР, 1891, Э 3, с. 97-121.
526. Зелинский Ф. Древнее христианство и римская философия. - ЗИ, т. III, 1907, с. 180-200.
527. Иванов И. Забытые предшественники XVI века (эпикурейство и стоицизм). - РМ, 1890, Э 2, с. 86-103.
528. Кожевников В. Нравственное и умственное развитие римского Общества во II веке. Козлов, 1974, VI + 290 с.
529. Кулаковский Ю. Философ Эпикур и вновь открытые его изречения. Киев, 1889, 21 с.
530. Ку6ланов М. Атеистические воззрения Лукреция. - ЕМИРА, 1959, т. III, с. 337-398.
531. Лосев А. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М., 1979, 815 с.
532. Его же. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980,766 с.
533. Его же. Посидоний. - В кн.: История греческой литературы. Т. 3. М., 1960, с. 374-379.
534. Его же. Панеций. - ФЭ, т. 4, с. 204-205.
535. Его же. Посидоний. - ФЭ, т. 4, с. 324-326.
536. Его же. Эллинистическо-римская эстетика. I-II вв. н.э. М., 1979, 415 с.
537. Лосский Н. Метафизика стоиков как бессознательный идеал-реализм. В кн.: Сборник статей, посвященный Н.И.
522. Джохадзе Д. Диалектика эллинистического периода. М., 1979, 127 с.
523. Забулис Г. Мораль индивидуализма в конце Римской республики (К вопросу о мировоззрении Катулла). - В кн.: Литературная республиканская конференция по вопросам германской и романской классической филологии. Вильнюс, 1968, с. 211-219.
524. Зедергольм К. О жизни и сочинениях Катона старшего. М., 1857.
525. Зеленогорский Ф. Циники (психологический, моральный и социальный этюд до Диогену Лаэрцию). - ВР, 1891, Э 3, с. 97-121.
526. Зелинский Ф. Древнее христианство и римская философия. - ЗИ, т. III, 1907, с. 180-200.
527. Иванов И. Забытые предшественники XVI века (эпикурейство и стоицизм). - РМ, 1890, Э 2, с. 86-103.
528. Кожевников В. Нравственное и умственное развитие римского Общества во II веке. Козлов, 1974, VI + 290 с.
529. Кулаковский Ю. Философ Эпикур и вновь открытые его изречения. Киев, 1889, 21 с.
530. Ку6ланов М. Атеистические воззрения Лукреция. - ЕМИРА, 1959, т. III, с. 337-398.
531. Лосев А. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М., 1979, 815 с.
532. Его же. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980,766 с.
533. Его же. Посидоний. - В кн.: История греческой литературы. Т. 3. М., 1960, с. 374-379.
534. Его же. Панеций. - ФЭ, т. 4, с. 204-205.
535. Его же. Посидоний. - ФЭ, т. 4, с. 324-326.
536. Его же. Эллинистическо-римская эстетика. I-II вв. н.э. М., 1979, 415 с.
537. Лосский Н. Метафизика стоиков как бессознательный идеал-реализм. В кн.: Сборник статей, посвященный Н.И.