JК
История религии (Том 6) :: Мень Александр
Страница: 811 из 855Милюкову. Прага, 1929.
538. Маковельский А. К вопросу об атеизме Лукреция. - ЕМИРА, 1959, т. III, с. 372-376.
539. Марковников В. Идея культурно-исторического развития в поэме Лукреция. - Научное Слово, 1903, Э 10, с. 97-122.
540. Маркс К. Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура. - В кн.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Пер. с нем. т. I. М., 1938, с. 7-53.
541. Марта К. Философы и поэты-моралисты во времена Римской империи. Пер. с франц. М., 1880, 380 с.
542. Миронов А. Высшее благо по учению Эпикура. - ВР, 1887, Э 1, с. 228-242.
543. Модестов В. Эпикуреизм и современный интерес к нему. - РМ, 1890. Э 3, с. 41-57.
544. Нахов И. Политические взгляды киников. - Вопросы классической филологии. М., 1971, в. III-IV, с. 66-154.
545. Его же. Труд в мировоззрении киников. - Вопросы классической филологии, в III-IV, с. 155-216.
546. Его же. Три кинических диатрибы. - В кн.: Античность и современность. М., 1972, с. 164-175.
547. Невзоров И. Мораль стоицизма и христианское нравоучение. Казань, 1892, XII +176 с.
548. Немировский А. Социально-политические и философско-религиозные взгляды Тита Ливия. - Вопросы истории, 1977, Э 7, с. 103-117.
549. Ошеров С. История, судьба и человек в "Энеиде" Вергилия. - В кн.: Античность и современность. М., 1972, с. 317-329.
550. Парадиев В. Философ Эпикур и его проблема освобождения людей от богов. Казань, 1911, 39 с.
551. Платов В. Лукреций Кар и Соломон. - ВР, 1905, Э 2, с. 215-230; Э 3, с. 337-352.
552. Покровская 3. Основные понятия этики у Лукреция и Эпикура. - ВДИ, 1966, Э 4, с. 157-166.
553. Ее же.
538. Маковельский А. К вопросу об атеизме Лукреция. - ЕМИРА, 1959, т. III, с. 372-376.
539. Марковников В. Идея культурно-исторического развития в поэме Лукреция. - Научное Слово, 1903, Э 10, с. 97-122.
540. Маркс К. Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура. - В кн.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Пер. с нем. т. I. М., 1938, с. 7-53.
541. Марта К. Философы и поэты-моралисты во времена Римской империи. Пер. с франц. М., 1880, 380 с.
542. Миронов А. Высшее благо по учению Эпикура. - ВР, 1887, Э 1, с. 228-242.
543. Модестов В. Эпикуреизм и современный интерес к нему. - РМ, 1890. Э 3, с. 41-57.
544. Нахов И. Политические взгляды киников. - Вопросы классической филологии. М., 1971, в. III-IV, с. 66-154.
545. Его же. Труд в мировоззрении киников. - Вопросы классической филологии, в III-IV, с. 155-216.
546. Его же. Три кинических диатрибы. - В кн.: Античность и современность. М., 1972, с. 164-175.
547. Невзоров И. Мораль стоицизма и христианское нравоучение. Казань, 1892, XII +176 с.
548. Немировский А. Социально-политические и философско-религиозные взгляды Тита Ливия. - Вопросы истории, 1977, Э 7, с. 103-117.
549. Ошеров С. История, судьба и человек в "Энеиде" Вергилия. - В кн.: Античность и современность. М., 1972, с. 317-329.
550. Парадиев В. Философ Эпикур и его проблема освобождения людей от богов. Казань, 1911, 39 с.
551. Платов В. Лукреций Кар и Соломон. - ВР, 1905, Э 2, с. 215-230; Э 3, с. 337-352.
552. Покровская 3. Основные понятия этики у Лукреция и Эпикура. - ВДИ, 1966, Э 4, с. 157-166.
553. Ее же.