JК
Мир наизнанку :: Прийма Алексей
Страница: 429 из 495Они обязаны были следить за тем, чтобы никто из входящих не ступил ногой на порог».
Плано Карпини, путешествовавший по Востоку в середине тринадцатого века, рассказывает, что всякого, кто задел ногой за порог палатки татарского князя, беспощадно предавали смерти. В начале семнадцатого века итальянский путешественник Пието делла Валле посетил дворец персидских царей в Исфагани. В своем походном блокноте он записал: «Входные ворота во дворец внушали населению исключительное почтение, доходившее до того, что никто не осмеливался поставить ногу на несколько приподнятую над землей, деревянную ступеньку у этих ворог. Мало того, народ не упускал случая облобызать ее, как некую драгоценную святыню».
На островах Фиджи сидеть на пороге храма возбраняется всякому, кроме вождя высшего ранга. Все остерегаются наступать на порог помещения, предназначенного для богов.
Д. Фрэзер пишет, что суеверие насчет особой роли порога носит повсеместный общепланетарный характер. «Запрещение сидеть на пороге или прикасаться к нему, – отмечает он, – является всеобщим и абсолютным. Никому никогда и ни при каких обстоятельствах не разрешается, по-видимому, нарушить этот запрет». Далее он указывает: «Обычай переносить невесту через порог ее нового дома при первом вступлении в него отмечен во многих местах земного шара и послужил темой для различных толкований и споров».
Плано Карпини, путешествовавший по Востоку в середине тринадцатого века, рассказывает, что всякого, кто задел ногой за порог палатки татарского князя, беспощадно предавали смерти. В начале семнадцатого века итальянский путешественник Пието делла Валле посетил дворец персидских царей в Исфагани. В своем походном блокноте он записал: «Входные ворота во дворец внушали населению исключительное почтение, доходившее до того, что никто не осмеливался поставить ногу на несколько приподнятую над землей, деревянную ступеньку у этих ворог. Мало того, народ не упускал случая облобызать ее, как некую драгоценную святыню».
На островах Фиджи сидеть на пороге храма возбраняется всякому, кроме вождя высшего ранга. Все остерегаются наступать на порог помещения, предназначенного для богов.
Д. Фрэзер пишет, что суеверие насчет особой роли порога носит повсеместный общепланетарный характер. «Запрещение сидеть на пороге или прикасаться к нему, – отмечает он, – является всеобщим и абсолютным. Никому никогда и ни при каких обстоятельствах не разрешается, по-видимому, нарушить этот запрет». Далее он указывает: «Обычай переносить невесту через порог ее нового дома при первом вступлении в него отмечен во многих местах земного шара и послужил темой для различных толкований и споров».