Опыт курса по изучению священного писания (Ветхий завет, Том 2)   ::   Мень Александр

Начало этому Царству Божию будет положено в Иерусалиме, но распространится оно на все народы. В связи с этим Исайя приводит пророчество, которое в более полном виде содержится в Кн. пр. Михея. Экзегеты не пришли к единому мнению, какой из пророков был автором этого текста: Исайя или Михей, или же оба они взяли его у неизвестного третьего пророка (см. Толковая Библия, т. 7, с.253). Но в целом текст вполне соответствует тому Откровению, которое запечатлелось в писаниях Исайи:

И будет в последние дни: гора дома Господня

Будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.

И пойдут многие народы и скажут: Придите и взойдем на гору Господню в Дом Бога Иаковлева.

И научит Он нас Своим путям, и будем ходить по стезям Его.

Ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне - из Иерусалима.

И будет Он судить народы, и обличит многие племена;

И перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы;

Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

(Ис 2,2-4)

Если первая часть пророчества исполнилась с приходом в мир Христа Спасителя, то вторая - относится к тем временам, когда евангельские идеалы настолько проникнут в человеческие отношения, что станут определять жизнь народов. В наше столетие такая надежда может казаться несбыточной. Но и во дни Исайи войны бушевали повсеместно. И все же пророк возвестил это откровение о будущем и верил в конечное торжество Добра.

Примирение народов не рисуется в Кн.